祠堂中的祭祀礼仪终稿

【文章导读】祠堂中的祭祀礼仪一,祭前筹备家礼时祭式,择月既定,或不拣吉期,主人诣祖堂,焚香四拜,孝某,将以本月某日,到祠祭事,不腆微忱,于今敢告,具修,按,古人行礼之家,必旬之先,具备器物,演习仪节,临时庶不失误,合用之器,桌凳,长桌,杯盘盏,爵酒樽

祠堂中的祭祀礼仪一、祭前筹备家礼时祭②式：择月既定，或不拣③吉期，主人诣祖堂④，焚香四拜：“孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆⑤微忱⑥，于今敢告”。具修⑦（按：古人行礼之家，必旬之先⑧，具备器物，演习仪节，临时庶不失误）合用之器：桌凳，长桌，杯盘盏，爵⑨酒樽，牲⑩盘，受胙?盘，汤瓶，薪炭，盥盆?，帨巾，香案，香炉，烛台，茅沙盆，火炉，帛，香钱纸，拜席，凡百应用之物，皆宜宿备，乃见陈设之意诚。合用之人：通赞?一人，引赞?二人，祝文?一人，歌童?二人，俱择子弟之贤者，而能知礼，先期演习。【注释】：①：胪列：胪：，陈述。罗列，列举。②：时祭：四时的祭祀。本族“壁上挂灯”梁氏所传承的礼仪，多沿袭周礼及程朱理学。

③：不拣：不管，不论。④：诣祖堂：诣：，到，前往。到达祭祀祖先的厅堂。⑤：不腆：谦词，不丰厚。⑥：微忱：微薄的心意。⑦：具修：齐备，准备停当。⑧：旬之先：十天以前。⑨：爵：酒器。⑩：牲：供宴飨祭祀用的牛、羊、猪三牲。?：受胙：接受祭祀时供神的肉。?：盥盆：洗手器皿。?：通赞：司仪宣唱仪节的人。?：引赞：担任引导的人。?：祝文：祭祀神鬼或祖先的文辞，这里是宣读祭祀祖先文辞的人。?：歌童：唱读礼诗的少年。【原文】：前期三日斋戒：古人当祭，前三日，不饮酒茹荤①，沐浴遂更衣，不吊丧问疾②听药，凡凶秽皆不与③。前期一日设位（阳明先生④曰：礼以祭为大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下东西分列。席皆稍降而布。

似于人心，乃为安耳。陈器⑥：凡合用之器，先期而布列。具馔⑦：凡粉麦脯盐果殽菜各五碟，祭物令精洁，未祭前，勿令人食，并防苗犬虫鼠童秽⑧。省牲⑨：用猪、羊，前期一日，午后设香案于两阶，令执事者⑩牵牲于案前，主人盛牲以盏酒，各浇过宰之。仪节?：主人率众诣香案前，三揖?上香。一、二、三俯伏，兴?。诣省牲所?，三揖。杀牲将盆盛牲，毛血置祖宗神主位前。【注释】：①：茹荤：本指吃葱韭等辛辣的蔬菜，后表示吃鱼肉等。②：问疾：探问疾病。③：与：亲近，接近。④：阳明先生：明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王守仁，号阳明子，世称阳明先生。⑤：事死如生：对待死者要像对待生者一样，《中庸》认为：“事死如生，事亡如存。

仁智备矣”。⑥：陈器：摆设祭祀用的器具。⑦：馔：，食品、食物。⑧：秽：弄脏，弄污。⑨：省牲：古代祭祀前，主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜，以示虔诚，称为“省牲”。⑩：执事者：又称“祝”。侍从左右供使唤的人。?：仪节：谓仪礼的程序形式。?：三揖：三次作揖。?：兴：立起身。?：所：处所，地方。【原文】：二、祭祖仪式呜鼓三通，击磬①三十六声，禁宣哗，戒嬉戏，止暴戾②，遵礼法。通、引赞俱谐香案前，三揖四拜，分班序立。通曰：“执事者各司其事，与祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位”！整冠，拂衣束带，诵戒④词。礼生⑤一人诣香案前，歌⑥曰：“祭祀宗祖，务在孝敬。恭伸⑦报本之诚，恪⑧遵追远⑨之意。其或⑩行礼不恭，

离席自便，与夫?欠申跛踦?，哕噫?唾咦?，一切失容之事，俱系不孝不敬！诗曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思?’。否则，家规有罚。谕众咸?知”！【注释】：①：击磬：古代一种打击乐器。②：暴戾：戾：。粗暴凶恶。③：主祭：主持祭祀。④：戒：告请。⑤：礼生：司礼者，祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者。⑥：歌：咏唱。⑦：伸：表白，表达。⑧：恪：恭敬，谨慎。⑨：追远：虔诚祭祀怀念祖先。⑩：或：犹倘若，假使。?：夫：那，那些。?：欠申跛踦：打呵欠，伸懒腰，行走不稳。?：哕噫：哕：ě。打呃，打嗝儿。?：唾咦：咦：。吐唾沫，叹气。?：神之格思，不可度思，矧可射思：格：至，到来。思：语气词，无实义。矧：ě，况且。语 祠堂中的祭祀礼仪.docx出《诗经大雅抑》。

意即：神明的来临，是不可猜度的，何况能够阻拦吗。?：咸：全，都。【原文】：通曰：“痤毛血，往中道①而行”！执事者各盥洗，主祭者与助祭者，同诣寝堂迎神。引曰：“诣寝堂，鞠躬”！主人以下，皆鞠躬，上香，一、二、三拜，兴；四礼，俯伏，致告词、祝文。礼生曰：“孝玄孙等，今以某月某日，追终②报本，务宜尽诚兹者，谨以粢③牲庶馐④之仪，有事于高曾祖考妣，只荐岁事⑤，尊灵出居尸⑥位。凡我宗亲，咸兹合食⑦，恭伸奠献⑧”！拜，兴。通曰：“鞠躬迎神”！引曰：“神妥”！通曰：“俯伏，四礼”！引曰：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。【注释】：①：中道：道路的中央。②：追终：犹言慎终追远。谓居丧尽礼，祭祀至诚。③：粢：ī，

特指祭祀用的谷物。④：庶馐：即庶羞，多种美味。⑤：荐岁事：荐：进献，祭献。岁事：每年祭祀的事。⑥：尸：受祭者。古代祭祀时，须有人代表死者受祭。⑦：合食：犹合祭。⑧：奠献：奠：荐献，敬献。献祭品以祀先灵。【原文】：三、行灌地①礼式通曰：“主祭者，诣香案前”！跪，俯伏。歌灌地礼诗，歌曰②：“琴瑟在御③，钟鼓在悬。惟我祖考，绥我思成④。爰⑤酿秬黍⑥，苾苾芬芬⑦。降以灌地，求神于阴。恍乎⑧来临，以尉我心”。兴，鞠躬，二礼，行炳萧礼。通曰：“跪”！取脂⑨实灸以燔⑩之。俯伏。歌炳萧诗，歌曰：“虽无佳肴，毛炰?胾羹?。取萧祭脂，求神于阳。孝孙奏假?，罔不?斋获。群公先祖，顾?予蒸尝?”。兴，鞠躬，二礼。引曰：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。

【注释】：①：灌地：古代祭祀的一种仪式，把酒洒在地上，求神降临。②：歌曰：族中祭祀礼诗多为当地民歌形式，广泛采用诗经、乐府等艺术手法，亦有对古诗句的引用。③：琴瑟在御：演奏。下句“悬”同此。④：绥我思成：赐予我们成功。⑤：爰：，于是。⑥：秬黍：秬：。黑色的黍子。⑦：苾苾芬芬：即所酿的酒香气浓郁。⑧：恍乎：神志不清，这里表示冥冥之中。⑨：脂：即祭脂。古代宗庙祭祀时用以熏香的牛肠脂。⑩：燔：，把肉烤熟。?：毛炰：炰：。将已杀的小猪等连毛投置火中去毛烤炙致熟。?：胾羹：ē。肉汤。?：奏假：祭者奏升堂之乐以致神。?：罔不：无不。?：顾：光顾。?：蒸尝：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。【原文】：四、行上香礼式通云：“主祭与助祭者。

同诣香案前，上香”！引云：“诣盥洗所”！盥洗净巾。盥毕，诣香案前跪。上香，一、二、三酹酒①，将酒尽倾于茅沙上。兴，二礼。通云：“奏乐”！乐止。五、行初献②礼主祭者，行初献礼。引云：“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣始祖考妣位前，跪。进爵③，奠酒于茅沙上；奠爵，呈于神前；进汤，献帛。拜，兴。通云：“诣读祝④位”！跪，俯伏，读祝文。馂⑤毕，拜，兴，二礼。引云：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。助祭者，各行分献⑥礼，依次序分为两旁。引曰：“诣酒樽所”！司酒者举皿酌酒。诣高曾祖考妣位前，跪，进爵，奠酒茅沙上。祭爵呈各神前，进汤，献帛。拜，兴。配祭亦然。引云：“复位”！通云：“奏乐”！乐止。击磬，歌诗⑦。歌曰： 祠堂中的祭祀礼仪.docx“明明⑧祖徳。

佑启后人。我受祖恩，祖享我诚⑨。惠⑩我无疆，永年保定?。子子孙孙，是仪?是型”。【注释】：①：酹酒：酹：。以酒浇地，表示祭奠。②：初献：祭祀时首次奠爵。③：进爵：犹敬酒。④：读祝：祭祀时宣读祝告文。⑤：馂：，分吃祭品，这里意为进献。⑥：分献：古代祭祀，向配飨者行献爵献帛礼，与“正献”相对而言。⑦：歌诗：咏唱诗篇。⑧：明明：形容尊贵至极。⑨：享我诚：先灵享用我真诚进献的祭品。⑩：惠：惠泽。?：保定：受保护而安定。?：仪：即仪型，楷模，典范。本句“型”字同此。【原文】：六、行亚献①礼通云：“主祭者，行亚献礼”！引曰：“诣酒樽所”！司酒者，举皿酌酒。诣始祖位前，跪。进爵如前，奠爵，进馔，献帛。拜，兴。引曰：“复位”！通云：“助祭者。

各行亚献礼”！引曰：“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪。进爵如前，奠爵如前，进馔，献帛。拜，兴。配祭②亦然。引曰：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。击磬，歌诗，歌曰：“仪型祖德，报典③宜殷④。载我清酤⑤，洁我粢盛⑥。以礿⑦以祀，以尝以蒸⑧。祖其有灵，来格⑨来歆⑩”。【注释】：①：亚献：第二次献酒称“亚献”。②：配祭：泛指配享，和在一起祭祀。这里表示向其他先灵行亚献礼。③：报典：报答祖先的盛德。④：殷：深厚，恳切。⑤：清酤：酤：ū。清酒。⑥：粢盛：粢：ī，谷子。古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。⑦：礿：，古代一种祭活动。⑧：以尝以蒸：以“蒸尝（祭祀）”报答祖先。⑨：格：到，至。⑩：歆：ī，

祭祀时神灵享受祭品、香火。【原文】：七、行终献①礼式通曰：“主祭者，行终献礼”！引曰：“诣酒樽所”！司樽者举皿酌酒，诣始祖位前，跪。进爵，奠茅沙上；奠爵，酌于总祖②前，进羹，进饭，献帛。拜，兴。引曰：“复位”！通云：“助祭者，各行终献礼”！引曰：“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪。进爵，奠茅沙上，祭爵，奠各主前，进羹，进馔，进饭，献帛。拜，兴。配祭亦然。引曰：“复位”！通曰：“奏乐”！乐止。击磬，歌诗。歌曰：“礼仪既备，钟鼓既陈。神保③是享④，祖考是宁。孝孙徂⑤位，工祝⑥赍行⑦。苾芬在御，诚彻凼明⑧。祖考格祀，福禄康宁”。【注释】：①：终献：第三次献爵称“终献”。②：总祖：始祖，这里谓最高的受祭祖先。