语文匠作文搜集课件:2020山东、海南卷_三九文库

2022-07-25 09:55:35本页面

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语文匠作文搜集课件:2020山东、海南卷_三九文库


【正文】语文匠搜集作文课件扫一扫小语老师微信她会邀请你加入语文匠微信名师群QQ群QQ群QQ群QQ群语文匠提分精品图书高考作文黄金教程高考作文三大题型高考语文选择题满分突破考点深化60练语文提分首选购买方式:扫码购书语文匠超级提分网课扫码听课推荐课程:你一定能教出语文年级第一!(教师必看,无论你带什么班级,早日教出年级均分第一!)推荐课程:高考语文选择题满分技巧(包含语文试卷所有的选择题,现代文阅读选择题+古诗文阅读选择题+语言运用选择题,赢选择题,赢语文天下)推荐课程:速度与激情高考语文必考语法知识(语文题的本质就是语法题,基础不牢,地动山摇)推荐课程:不看原文做题法超强语感(要是不看,你是不会相信还有这个捷径,居然,不看原文也能做出阅读题)推荐课程:背会一篇作文,搞定宏大主题作文(宏大主题已经是主流作文试题类型,你必须学会)推荐课程:高考语文视角下的武汉疫情读写结合训练(2020高考新方向,这是必考的方向,一定会考)推荐课程:高考语文组合型材料作文满分突破(高考作文主流方向)全国新高考全国新高考卷(山东卷)卷(山东卷)阅读下面的材料,根据要求写作。面对突发的新冠肺炎疫情,国家坚持人民至上、生命至上,果断采取防控措施,全国人民紧急行动。人们居家隔离,取消出访和聚会;娱乐、体育场所关闭;政务服务网上办理;学校开学有序推迟;公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。城乡社区干部、志愿者站岗值守,防疫消杀,送菜购药,缓解燃眉之急;医学专家实时在线,科学指导,增强抗疫信心;快递员顶风冒雨,在城市乡村奔波;司机夜以继日,保障物资运输;教师坚守岗位,网上传道授业;新闻工作者深入一线,传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。请综合以上材料,以“疫情中的距离与联系”为主题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。网友讨论1.真实情境的限制。本题目以2020抗疫情形作为真实情境,人们居家隔离,取消出访和聚会;学校开学有序推迟;城乡社区干部、志愿者站岗值守这些现象考生都能真实感受到;其他的命题材料,考生也可以通过网络了解。考生就是事件的亲历者,真正切合了高考从考生实际命题的角度,也非常有利于考生的发挥。考生要以此情境展开联想和思考,不可脱离情境,另起炉灶。2.典型任务的限制。“综合以上材料,以疫情中的距离与联系为主题”是题目的典型任务,要求考生全面分析概括三段材料的含义,不能只写其一,更重要的还要把握其中所蕴含的责任意识、价值取向和家国意识,更要特别注意的是作为考生的你应该如何把握“疫情中的距离与联系”这一主题。3.价值判断的限制。材料一主要从宏观上表述了国家和人民的行动,要提炼出制度优势、国家力量等内涵;材料二概述了防控措施下的隔离现状,体现了公民素养、行动力量等内涵;材料三概述了各行各业的人们坚守岗位、传递真情、敢于担当和无私奉献等精神。考生在写作中要传递出这些核心价值观念。全国新高考I卷深度解析(山东卷)杨怀春,山东省聊城冠县一中语文教师开放性1.立意角度自由。通过材料的表述,我们可以提炼出多种角度的立意,可以说立意的角度是自由而开放的。考生只要通过文字内容表述深入分析,都可以得到准确的立意。2.联想和思考是开放的。材料内容主要概述了现象,考生可以根据现象来具体联想能够体现这些现象的具体事例,可以联想自己的经历,也可以联系自己的所见所闻,应该说有充分的素材可以选取使用。当然在写作中,考生也要通过发散思维、辩证思维和理性思维来使立意丰盈而深刻,不应该只停留于材料的列举和简单的赞扬中。3.文体选择是自由的。材料没有明确的文体要求,可以说文体选择是自由的。考生可以根据自己的经历或者见闻写一篇记叙文;也可以根据材料内涵写成议论文来突显这些精神;也可以演讲稿或者书信等文体的形式,来抒发自己的感悟与反思。虽然文体不限,但是无论选择什么文体,一定要“文体特征鲜明”。【解题】【解题】本题属于情境式材料作文题,重点考查考生在具体情境下理解材料、分析材料的能力以及语言表达能力。材料选取既有国家背景下的人生思索,也有学生体验的价值判断,符合高考“立德树人”的命题方向,也体现了为国家培养人才,引领学生正确发展的意图,充分结合学生实际,让学生有话可说,回归现实生活。这些都充分体现了未来高考的命题方向,对以后的备考具有很大的启示作用。【参考立意】切题立意:1.疫情拉开距离,割不断爱。2.距离相隔,更见真情。3.疫情让我们的心更近了。4.千里与“一米”,温情和力量。偏题立意:1.我们在行动。(只侧重怎么做,没有突出“疫情中的距离与联系”)2.乐观对待苦难。(只强调乐观的态度,没有突出“疫情中的距离与联系”)优秀标题优秀标题疫情下的远与近触不可及,心意相通传播温情,拉近距离心若无隙,可平千里隔山隔海不隔心距离,有爱的温度纵使遥不可及,千里亦如咫尺彼此分离,心在一起远了空间,近了心灵民胞物与,心心相系空间相距,心灵相通一、优秀句子1.你的样子就是中国的样子。2.原来国泰民安就是车水马龙,人声鼎沸。3.没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。4.凛冬已过,皓月长明,疫情终时,这人间仍是星河滚烫,水木清华,江山如故!5.中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。(基辛格)6.时代的一粒灰,落到个人头上,就是一座山。(方方)7.武汉本来就是一座很英雄的城市,中国本来就是一个很英雄的国家。(钟南山)知识链接二、优秀人物1、钟南山、李兰娟品格可昭日月,精神感人至深84岁高龄的钟南山院士挂帅专家组组长,73岁的李兰娟院士每天只睡3个小时,各地援鄂医疗队不顾风险、“最美逆行”新冠病毒感染的肺炎疫情突如其来,无数英雄勇赴险境,筑起一道守护生命安全的稳固长城。他们,品格可昭日月,精神感人至深。【适用话题】承担、经验、实力、体魄、信任、真相、真理2、李文亮、张定宇、张继先平凡着的良知与善行疫情当前,全国上下都在行动中。有三个名字,已被刻在了公共记忆墙上:李文亮,张定宇,张继先。李文亮,疫情“吹哨人”,最早向身边人发出预警,甚至因此而被“训戒”;张定宇,为了抗疫,起初隐瞒自己身患渐冻症,也无暇顾得上照顾被感染的妻子;张继先,疫情上报“第一人”,也是湖北省首个为疫情防控工作拉响警报的人,一个“流干了一辈子眼泪”的人。(新京报评论)【适用话题】职业敏感、专业素养、责任担当、无怨无悔、积极英勇3、杜富佳“排雷英雄”妹妹坚守抗疫一线“排雷英雄”杜富国的妹妹杜富佳,是贵州湄潭县人民医院急诊科护士。肺炎疫情发生后,杜富佳始终奋战在抗疫一线。杜富佳说:“雷场是哥哥的战场,如今疫情当前,医院就是我的战场。4、欧飞宇奋战在防疫一线的“男丁格尔”26岁的欧飞宇是株洲中心医院的一名男护士,也是湖南援鄂医疗队的一员。他主动报名参加医疗队,奔赴疫情形势严峻的湖北黄冈。当时,有人问他:“你不怕吗?”他说:“我有个哥哥,能替我照顾父母。况且我是单身,我不去谁去!”【适用话题】奉献、责任、担当、英勇、5、韩红硬核真女子,中国大脊梁“哪里有灾难,哪里就有韩红。”疫情爆发初期,韩红不仅亲力亲为冲在运输前线,还身体力行监督韩红基金会的运转:每日更新基金会工作汇报,善款数额、物资运输,样样公开透明;小到消毒巾、垃圾袋,大到血压计、治疗机,捐赠去向笔笔都有明细。韩红韩红正当红。韩红不红,天理难容!精彩片段德国谚语言:“山与山不相遇,人与人总相逢。”幸甚至哉,相隔于疫情的我们却又相逢于疫情,相扶抗病毒。是谁说“山川异域,风月同天”,给我们送来了抗疫物资;是谁吟“云海荡朝日,春色任天涯”,回馈他们以暖意氤氲?是谁高喊“武汉加油”、齐唱国歌为同伴加油,为家国鼓劲?疫情里,距离是他们在海洋那边,我们在海洋这边,却守望相助表真心;疫情里,距离是他在那扇窗,我在这扇窗,却共担风雨同扬帆,齐铸这相知相惜,这正是“疫”距离,密切“爱”。钟南山院士以84岁高龄再度出征挂帅,全国人民都不会忘记在赴灾区的高铁上,老院士餐车厢内,餐桌上放着资料和老花镜短暂闭目休息的图片,令人感动。全国上下拉响了抗击新冠病毒的总动员令。陆海空军来了,火箭军来了,战略支援部队、联勤保障部队和武警部队所属医疗机构也来了,一场没有硝烟的战争,笼罩江城。无数医务工作者舍小家顾大家,踊跃报名驰驰援武汉,他们像一队队尖兵,射进冰冷的江城,悲壮里有一种豪情,果敢映着逆行的背影;不串门,不聚集,出门带口罩,将自己与家人隔离在家庭这个小小的空间内,就是听党的话,就是对家人和国家最大的支持,也是最大的爱国和爱家。隔疫不隔心,万里犹比邻胡记霞当疫情播报代替了爆竹声声,当足不出户代替了走亲访友,当网络联系代替了见面聚会,我们深刻地认识到:疫情让我们相隔万里,疫情又让我们心心相连。范文1一段肆虐的疫情,一节人生的课堂,一次严酷的大考,一个大国的担当。疫情之下的隔离让国人之间的距离变远,但无处不在的爱心又加强了彼此间的联系。在春寒料峭的鼠年,那些逆行的身影如缕缕春风温暖你我,那些无言的值守如汩汩暖流涨满城池,那些坚毅的目光如道道利剑划破黑暗,那些铿锵的誓言如声声春雷驱散病毒“山阻石拦,大江毕竟东流去;雪压霜打,梅花依旧向阳开。”病毒无情,距离是对生命的敬畏;人间有爱,联系是对爱心的诠释!什么是距离?距离是对生命的安全划线,是共克时艰的决心和信心!什么是距离?距离就是你我虽相隔屏幕,但却因知识而互动,心心两连!你看,远在四川深山老家的杨琴老师,每天冒着寒风在山上找信号为学生上网课,还乐观地说“办法总比困难多”;你听,“我明明是个老师,病毒却把我变成了主播”,西安的吴老师每天在山上盯着手机屏幕,风雨无阻诚然,他们可以以距离市中心太远、“大山信号不好”为由让其他老师给自己代课,但是他们没有。面对与学生的距离,他们用真心、热心和耐心拉近了与学生的距离,他们用实际行动述说着教育的真谛!什么是联系?联系就是我们虽距离遥远,国籍有别,却能联手抗疫,协和万邦!正如王昌龄所诗曰:“青山一道同风雨,明月何曾是两乡。”中国各地“白衣逆行、驰援武汉”让全国上下心心相连;日本华侨“山川异域、风月同天”的标语拨动了无数国人的心弦;俄罗斯“默默支援、源源不断”的物资让中国人民倍感温暖疫情使中国人民不再能亲自去天安门广场瞻仰国旗,但却让五星红旗的精神长驻进了人们的心里;疫情让人们密切了家国情怀,疫情让世界见证了人类命运共同体距离是形式,联系是内容;距离是现象,联系是本质;距离是秩序,联系是使命!隔疫不隔心,隔离不隔爱。空间的距离虽然遥远,共克时艰的决心却让我们心心相连。我们坚信:阴霾压顶,但终会消散;曙光虽远,但终会到来;距离虽远,但我们仍能共扬一帆!心若无隙,可平千里心若无隙,可平千里山东省巨野县第一中学山东省巨野县第一中学崔雨佳崔雨佳新冠病毒肆虐已久,人与人之间的距离似乎空前遥远,但心与心的联系却可能紧密无隙,纵使触不可及、相隔千里,也可以心手相牵、共克时艰。诚所谓:心若无隙,可平千里。新冠疫情如一道突然落下的玻璃罩,口罩和防护衣隔断了病毒侵袭,也阻碍了人际与国际交往。人们居家隔离、公共场所“一米线”、工作学习转战线上,不知来源的谣言、紧张弥漫的空气冲击着彼此的信任,人与人的距离远了;某些国家设置障碍、“截胡”他国物资,甚至颠倒黑白、嫁祸他人,国与国的距离远了。但就算这世界有些寒凉,人们心头的热血并未冷却,心与心无隙,温暖就能跨越千山万水。范文2也许,这个春天更大的意义,在于让此时坐在考场上的千百万年轻人,亲身感受到了这千百年形成的命运共同体。在这个惊心动魄的春天,在现实的距离和人心的贴近中,我们看到了人类命运的必然和转机。疫情使人们深深体验到,我们的时代一直有最勇敢的人。“中国人总是被他们最勇敢的人保护得很好!”疫情爆发,“逆行者”走向了战疫前线,而被守护的人们走近了这些最勇敢的人。中央最有力的部署、各地不遗余力的支援,如定海神针般稳定了民心;曾英勇抗击非典的钟南山院士、将面具压痕当做“勋章”的李兰娟院士,带领团队积极攻坚克难;众多医护人员白衣披甲、鞠躬尽瘁,争取抗疫的最佳时机;基层抗疫工作者四处奔走,为大众提供坚实后盾无论在什么时期,总有民族的脊梁舍小家为大家,撑起一片安宁的天空;若没有这样的人,中国便失去了生机,又何以五千年延续不绝,何以筚路蓝缕,以启山林,何以历经挫折、踉跄前行?疫情使人们躬身入局,亲自实践了家国情怀。国家的庇护,人们看在眼里,记在心中,尽自己一滴水的努力,汇聚成澎湃的海洋。龙头企业员工提前复工,加紧生产抗疫物资;数日之内火神山、雷神山医院拔地而起;志愿者扛着物资向英雄们汇聚;最普通的广大群众居家隔离,对自己、对他人、对国家负责。“逆行者”的奉献,从来不是单箭头,心与心之间,温暖源源不断地双向传递,终能撕破病毒布下的乌云,看天际阳光如金色羽箭射向祖国的广袤大地。疫情使人们亲眼见证了人类命运共同体的重要性。多数国家深深同情中国的遭遇,不落井下石,不妄加非议,而是捐献物资、派遣科研医护人员,与中国携手对抗人类共同的敌人。日本华侨“山川异域,风月同天”的标语拨动无数国人心弦;俄罗斯不声不响、按吨计数的物资默默支持着抗疫;“巴铁”倾尽国力援助中国当我国疫情好转,我们也在加倍回馈着友邦。疫情是全人类的苦难,我们唯有打破隔膜,彼此合作才能战胜它。咫尺千里,心在一起庚子年伊始,突如其来的新冠疫情打乱了熟悉的日常生活。几乎是一夜之间,公共场所关闭了,人际来往暂停了,整个国家上下一致,全力防控疫情。在人们的印象中,似乎从来没有过这样疏远。但在这次凶险的疫情中,不论现实距离有多远,正是因为心在一起,才能使客观的距离化于无形,变千里为咫尺。范文3空间的距离变得遥远,心间的联系却更紧密。世界总给人考验,而又寡言无解,幸好人们始终善良着,用爱的行动应对一切困难。曙光终会到来,春天终会花开,纵使触不可及,千里亦如咫尺。来源:搜狐网每个人都在疫情中感受了距离。连续几周居家隔离,公共场所保持一定距离,日常佩戴口罩,所到之处需要测体温、登记信息、检查健康码这些措施让人们之间似乎变得陌生,但人们迅速接受并自觉地实行所有隔离措施。因为每个人都清楚地知道,这次疫情只有人人行动才能遏制,却会因为一人松懈而功亏一簧。这种高度自觉的背后,是人与人之间的关心,是超越个人得失的温情。正是这种温情,让我们在这个看似冷漠的春天,感受到了心在一起的温暖。全社会都在疫情中遭遇了距离。因为道路隔断,交通暂时断绝了;因为疫情防控,商店市场关门了;因为居家隔离,生意突然没有了各行各业在疫情中遭遇的,除了疫病的威胁,更多的是来自现实的沉重。但这些声音迅速得到了回应,所有的困难在全社会的关注下以最快的速度得到应对。紧急优先,隔断的道路畅通了;在线直播,积压的货物卖出了;经营困难,店铺租金缩减了;无力自救,网上共同呼吁中得救了就连一家人风中飘舞的窗帘,都牵动了大众的心。这些行动的背后,是全社会对全社会的责任。正是这种责任感,让人们在这个平静之下的春天,感受到了同心协力的力量。整个国家都在疫情中面对着挑战。疫情严重,经济停摆,又有来自外部的压力和恶意。国家的发展在关键时刻显示了力量:高速而广泛覆盖的通信网络给各行各业保存了另一个平台,发达而便利的交通运输在防控妥当之后立即重启,强大而稳定的生产能力迅速补上了疫情初期的各种暂时短缺一些自诩强大的国家在疫情面前丢盔卸甲,却还对中国的疫情防控工作指指点点,原因无他,他们确实难以想象十几亿人心在一起产生的力量,理解不了这个国家和民族在危机面前的力量与伟大。聚是一团火,可抱团协作,散是满天星,能各自伟大。这便是中国美好的星火人间的缩影,这便是对疫情众聚力联系的把握。星火人间来源:中小学快乐阅读范文4距离是联系的前提,每颗星辰都应拥有自己的光芒。新冠疫情突如其来,保证人与人之间的距离,变成了人与人各自的责任。居家隔离,娱乐场所关闭,政务网上办理,开学推迟,社交保证“一米线”这些都是人们为了保证距离所做的努力。“时代的一粒沙落在个人头上,变成了一座山。”平时习以为常的一些行为受到约束后却看似难以完成,这仅仅是生与生的距离。更令人动容的是,生与死的距离。“医生!此去欲何?”“战病疫,救苍生!”“若一去不回?”“便一去不回!”这是一场生与死的对话,也是生与死的决绝。正是这样伟大的决心与距离,换来了我们的联系距离。让病毒被隔离了,但人与人之间的爱,却被拉得更近了。联系是距离的保障,聚成的火焰照亮美好人间。“我要等灾难过后穿越人海去拥抱我爱的人。”这是干部王记阳的心声,他与多名志愿者在疫情期间为小区防疾消杀,送菜购药,缓解了燃眉之急。“此后,只要岁岁平安,就好,即便生生不见。”这是无数的快递员顶风冒雪,无数的司机夜以继日,无数的教师网上授课的坚守所在,“无数的远方,无数的人们都与我有关”正是以这种坚守,新闻工作者脚踏实地,报道新闻拉近了人与外界的联系坚实的联系,让距离不再遥远,让距离得到了保障,让人间充满了温暖。距离与联系相互守望,成就美好星火人间。是距离让联系有了意义,是联系让距离更加坚守。你可曾想过,暗夜点点的微光汇聚成星辰,温暖了一颗又一颗焦灼的心。你可曾见过,沉重的一步又一步的步伐走向夕阳里,留下的是一个个中国的脊梁。你可曾听过,时钟里的分针一下一下滴滴答答,一个又一个身影与死神争抢生命。我们站的那么近,能听到彼此的呼吸;我们站的那么远,永远也无法交趾。我们相互打气,相互守望,相互说一声“我在未来等你”。我们共同坚守,为的是美好人间,为的是春回,大雁归!聚成的火与划过的星辰必将碰撞出强烈的火光,温暖这星火人间!由由““距离与联系距离与联系””想到的想到的“简快作文”创始人翟暾老师人们为了防疫,拉开了人们的距离;人们为了抗疫,又密切了人们的联系。距离和联系是一件事情的两个方面。马列主义认为,任何东西都具有两重性,既对立又统一。疫情中的距离与联系也是如此。正是在疫情中很好地运用了马列主义的这个辩证法处理问题,才使我们在较短的时间内打赢了抗击新冠肺炎这场战役的阶段性胜利。从“疫情中的距离与联系”这个辩证关系,我联想到了我们中华文明为什么五千年不断历久弥新的原因。范文5为了说明这个问题,我们先回顾一下这个不速之客给我们带来的灾难。疫情的突然到来,一方面,为了不让病毒扩散,国家果断采取防控措施,号召全国人民居家隔离,取消出访、聚会,甚至学校开学都推迟防疫,把人们之间的距离拉大,而且在春节时期,似乎不近情理;然而,另一方面,不管是城市、乡村,还是干部、志愿者、医护人员,抑或是专家、快递员、司机、教师、新闻工作者都顶风冒雨,夜以继日,坚守岗位,传递温情和力量。抗疫,又把人们紧紧联系在一起。距离和联系,看来是一对矛盾,但在特殊的情况下,它们又紧紧地连接在一起,彰显出中国人特有的精神内涵和文明精髓。中国五千年文化为什么历久弥新,绵延不断?就是因为有这种特有的精神内涵和文明精髓!中华文明讲究中庸,讲究允执厥中,讲究和而不同,不是二元对立,不是非此即彼。这不由使我想到疫情期间国外的情况。西方有些国家是二元对立,私有财产、个人自由神圣不可侵犯。疫情到来,为了防止互相传染,需要居家隔离,需要配口罩,需要顾全大局,这样,限制了个人自由和私有权利,这我不干。因此,人们就上街闹事,游行示威,就要求还我自由。意大利威尼托大区的沃镇封闭后,当地居民在没有任何防护的情况下,竟然聚集在广场,手拉巨大横幅,表示要抗议封锁城市,因为未佩戴口罩被阻止时,还大喊“拒绝口罩,归还自由”。类似这样的事件比比皆是。因此,疫情在西方一些国家迅速蔓延,达到疯狂的地步。由此可见,任何事情都不能绝对化。距离和联系,私有财产和大众利益,个人自由和团队约束,民主和集中都不是截然分开的。它们相辅相成,既对立又统一。任何二元对立,非此即彼,绝对行事,都不是处理问题的最佳方式。从“疫情中的距离与联系”这个辩证关系中,我进一步懂得了中华文明之所以经久不衰的“韧性”所在。2020高考全国新高考卷(海南)阅读下面的材料,根据要求写作。读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串中华地名主持人。请以“带你走近_”为题(补充一个地名,使题目完整),写一篇主持词。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【主题解读】地名,是一方地域的文化记忆,是了解一座城市、一座古镇乃至任何一处地方的窗口;它承载着丰富的地域文化内涵,也能折射出我们民族的历史文化底蕴。探究一处地名,我们可以收获很多:或许是关于它的地域风貌,或许是关于它的历史变迁,也或许是关于它的文化积淀。带着对一处地名的了解去探寻属于它的传统文化,我们可以更敏锐、更深入地扑捉到那些藏在生活细节里的底蕴。有如细节之处见修养,这种底蕴更能体现保留与彰显传统文化的意义。一、审题【限制性】1.情境分析。题目巧设情境,聚焦语言表达和应用写作能力。本题创设真实情境“电视台邀请你客串中华地名主持人”,请你以“带你走近_”为题,写一篇主持词,直接对接课标中“当代文化参与”学习任务群。题目要求“综合材料,选好角度”进行写作,而材料前两句话引出了写作对象“地名”,材料的第三句话是对“地名”的抽象升华,目的在于拓展思路。这就限定了作文应该由表及里、由浅入深。要用文化视角、历史视角看待地名,看待其千百年来对中国人的深刻影响。2.写作任务。考生是作为电视台主持人向观众介绍、讲述或者剖析、评价某一个地名,因此应注意身份意识、对象意识和交流意识,要体现自己作为主持人对地名的思考,体现与观众的交流、分享。考生需要明确主持词的几大要素和一般格式,要有开场白,且开场白一定要和主题相契合;台词要有交流意识,不能选取生硬的书面语,表述要拉近与听众的距离;要有结束语,才算画上完美的句号。对于主办单位的祝愿也是必要的。感谢之余,说一些可人温婉的话语,拉近所有人的距离之外,也让人对整个活动留下深深的回味。3.价值判断。材料陈述“有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义”,可以看出命题人对地名的认可和赞美,以及隐含的希望保护传统地名的愿望。所以,考生在行文的过程中一定要有继承和弘扬中华优秀传统文化的意识,尤其是忧患意识和责任担当意识;坚持文化自信,提高社会责任感,增强为中华民族的文化复兴而奋斗的使命感。【开放性】1.立意角度。从材料来看,审题立意的基础是最后一句话,主要陈述地名的意义,那么按照一般思维逻辑(是什么为什么怎么办)来思考的话,可以有以下几个发散点:(1)你要介绍的地名是什么,(2)有什么意义,产生了什么样的影响,(3)怎样保护地名。2.论证选材。对于题目提供的情境,考生可以从书本或新闻中接触到,甚至一部分考生有真实生活体验,可以触发丰富的联想和感悟。考生可以结合自身情况,或者调取前期素材积累,或者提取自己的生活积累和体验,深入思考,合理运用。放眼所及,生活所触,只要符合立意均可以通过合理剪裁,为我所用。3.文体要求。本题在考查语言运用写作的同时,也考查学生的思维、审美与文化积淀。面对如此现实的话题,联系自己的经历表达感受与思考,学生基本都有话可说。与以往作文相比,本次作文切口较小,感触真实,材料丰富,文体可多样,基本杜绝了“假”“大”“空”现象。除议论文外,散文、记叙文等文体的写作略有增加。二、解题本次命题属于创设情境+定向引导的任务驱动型材料作文,此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体任务指向来立意行文,进行合理联想,精准完成任务指令。尤其需要把握和体现以下几个方面:1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提,主要是要读懂材料中蕴含的逻辑关系以地名为基点,向内或向外进行有机发散;2.化抽象为具体、从具体的地名到抽象的情感层层深入阐释;3.通过感悟地名,体会传统文化的博大精深、源远流长,体会中华文化的核心思想理念和人文精神,增强文化自信,理解、认同、热爱中华文化,继承、弘扬中华优秀传统文化,增强为中华民族伟大复兴而奋斗的使命感,是本次作文的难点。带你走近邯郸带你走近邯郸“简快作文”创始人翟暾老师尊敬的各位观众:大家好!读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。中国的地名有很多很多。在这些无数地名当中,有一个城市的名字很是特殊。在3100多年的历史发展中,它从未改过名字!据说,中国只有三座城市没有改过名字,它是其中之一。它就是有着悠久历史文化沉淀的古都邯郸。范文1说起邯郸,我们会自然地想到一个成语“邯郸学步”。今天,我就带领大家走近邯郸,走近“邯郸学步”。这个故事发生在两千年前春秋时期。邯郸是当时赵国的首都。传说那里的人非常注意礼仪,不管是走路,还是行礼,都很注重姿势和仪表,就连当地人走路的姿势也远近闻名。燕国寿陵的地方有一位少年,不愁吃不愁穿,要个头有个头,论长相有长相,可他就是缺乏自信心,自卑心很强。有时候,他会无缘无故地发脾气,因为他总是感到事事不如人。他见什么都想学,可是就是没有耐性,学一样丢一样,始终没有做好一件事。他不知道自己究竟该是什么样子!家里的人也劝他改一改这个毛病,但他逆反得很,谁说就跟谁吵,认为家人多管闲事。亲戚、邻居、朋友说他是狗熊掰棒子,他便生气地回怼人家,说:“你才是狗熊呢!”久而久之,他竟然怀疑起自己走路。他看着自己走路的样子想:自己该不该这样走路?他越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。他苦恼极了。有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑。其中一个人说:“前几天我去邯郸,那里的人走路姿势很美啊!”他一听,心想,真是得来全不费工夫,急忙走上前想打听个明白。不料那几个人见他那样,一阵大笑扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?难道不是迈左腿迈右腿?晚上躺在床上,他翻来覆去,怎么也想象不出来。结果,这成了他的心病。见了家人也不说话,家人也不敢理他。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。来到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。在街上,他看到当地人走路的姿势感到太美了,那手脚的摆动那个别致,比起燕国人走路好看多了。他心中顿时生起羡慕之情。他暗下决心,一定好好地学。于是,他看到小孩走路,觉得活泼,美,学;他看见老人走路,觉得稳重,美,学;他看到妇女走路,摇摆多姿,美,学就这样,他天天模仿着当地人的姿势学习走路,不过半月光景,他不但没学到新的本领,反而连原来的本领也丢掉了,他连自己原来走路的姿势也不会了。他路费也花光了,最后只好垂头丧气地爬着回燕国去了。这个故事出自庄子秋水。成语“邯郸学步”比喻生搬硬套机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。观众朋友们!你们学会“走路”了吗?今天的节目就到这里,下期再见!知识链接邯郸是国家历史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化;战国邯郸为赵国都城,魏县为魏国都城;汉代与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名;汉末曹魏在临漳建都,先后为曹魏、冉魏、前燕、东魏、北齐都城;北宋,大名府成为北宋陪都;清代,大名府为直隶省第一省会。邯郸市是“国家历史文化名城”,早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。【赵文化】以胡服骑射为代表的赵文化,其基本内涵为开放、进取、包容,展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一,是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶,具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性,集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人,是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋,兴旺于战国,延续至两汉,在历史的长河中流淌至今,形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业,形成了繁荣的城市商业贸易,孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师,涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取,竞争图强,兼收并蓄,改革创新”,贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想,对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。【女娲文化】在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫,传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭,抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人,又是人类的创造者,故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上,阁楼高悬,构造奇巧,被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察,它始建于北齐天保年间,距今已有1450余年,后经历代相继扩修,逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日,每当此时举办娲皇庙会,来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来,流传在这里的民风民俗,民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化,在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化,展现了女蜗在洪荒之世,与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神,表现出中华民族自强不息的民族精神。【北齐石窟文化】以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化,是中国佛教雕刻艺术的宝藏,这里有世界上最大的摩崖刻经群,代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院,是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐,经隋、唐、宋、明历代开凿续修,共有大小洞窟十六座,造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现,另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证,是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下,融会贯通的重要环节。【成语典故文化】邯郸作为国家历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计,由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡服骑射”、“邯郸学步”、完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。这些成语典故中,具有完整故事情节的也有500条之多。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”,占地102亩,以园林为载体,以发生在邯郸的成语典故为内容,以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式,将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。带你走近名人王佐故里文/王晨杉亲爱的观众朋们:大家好。欢迎您收看本期的中华地名,我是主持人杉杉。走过许多地儿,访过一些人儿。有令你百转千回的西湖,那是“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的绝美宜人;有给你安静恬淡的乌镇西栅,那是“风啊、水啊,一顶桥”的宁静与俊美;亦有那庄严肃穆的云冈石窟,让你仿佛穿越时空,感受佛教文化的悲悯和惊叹佛像的雕刻所显示出的云岗文化。一个地名,就是一种符号,就是一种文化,它们会说话,向我们讲诉那上千年的一个又一个神秘而动人的故事。范文2而今天我想带大家走进一个特别的地方,她就是我的故乡透滩。我想和大家一起触摸历史脉搏,走近名人故里,去感受那些古老而鲜活的故事。透滩,她始建于南宋开禧元年(1205),至今已穿过历史长河800载。可村里依然现有明晰的古迹:礼魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈训堂、透滩石桥、节孝坊等。2018年,她像一个闯入大众视野的勇敢的村丫头真正有了被熟知的平台,住房城乡建设部拟将透滩村列入第五批中国传统村落名录。第二年,她列入第五批中国传统村落名录,获得了“首届海南十大文化名村”殊荣。透滩,一个“村丫头”有了真名头。而这个“村丫头”距离临高县城以东有10公里,她的家却有280户人口,1560多口人。全村有上中下三个分部,是真正意义上的一个大的自然村落。这里宁静祥和,那棵大榕树下的热闹,是一天的开始,也是一天的结束。村边小路的野花野草,幽静小径上的不知名的果树,还有刻意早已模糊了的明代古门,水田边,小桥下的潺潺流水,还是日日夜夜地奔流不息着,仿佛在讲述着那个远了近了的透滩人的故事,他们日出而作,日落而息。安石荆公曾说:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。”要我说,好的风景不一定非要去远方找寻。故乡的风景就很好,寻得一妙处,坐在一隅,与故乡的一草一木对目交接,与先辈们有精神之往来,冥想,感受。故乡的人便有了精神的安放和寄托。就如每年的村里大聚会,她总是热情迎候每一个或远嫁,或求学,或谋出路的孩子回到她的怀抱。鸟倦知归途,人乏寻故园。她告诉自己的孩子:人只要有故乡,就不会觉得无根,无落。然而透滩村能够走进大众的视野,被得知,闻名里外,还因为一个人王佐。王佐被海南四大才子称为“海南四绝”,与著绝丘浚、忠绝海瑞、书绝张岳崧齐名。于1428年生于临高透滩村的王佐,20岁就考中举人,先后曾任广东高州同知和江西临江府同知。为官在任时他主张先礼后兵,建议“开仓账济,遍访地方利害”,人惊为奇才;当乡试面试官时,他优选举人,反对科场弄权舞弊,深受好评;为官十多年不得升迁,同僚属吏,深为惋惜,但他毫不以为意。然而王佐一生好学,晚年归家常与密友谈论诗文,优游山林,养花种草,著书自乐。七旬高龄跋涉琼州各地,遍访风土人物,广搜民俗掌故,修成琼台外纪一书,成为海南地方志的先行者。他的英名早已刻在中央国子监碑林上和编入中国名人辞典中。都说一方水土养育一方人。轻轻打开王佐诗卷,他曾在诗词塘园四景回文诗.其一中这样写道:“熙熙暖日映花娇,习习和风捲嫩蕉。时雨过空西望远,透滩滩水绿平桥。”那暖日,娇花,和风,嫩蕉,滩水,小平桥,将我们拉回了那个远了又近了的故乡。此刻,我读懂了王佐的人生故事。“桐墩遥望在天涯,西顾桐乡是我家”。人,因为有了故乡才有了明确的坐标和方向;人也因为有了故乡才找到了回来的港湾和希望。中华地名联系你我,中华地名牵动人心。感谢您收看本期的中华地名,观众朋友们,我们下期同一时间再见!带你走近海南儋州鱼麦长河之水在遥远的中国南方有一座美丽的城市,曾经让大文学家苏东坡流连忘返,并赋诗说道:“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。这就是今天我们要介绍的地方,海南省儋州市。儋州位于海南岛的西北部,濒临北部湾,是海南西部的经济、文化、交通的中心。这里有闻名遐迩的南洋温泉,也有历史悠久的东坡书院。可以这样说,大诗人苏东坡在儋州的三年,是儋州市历史上一件最伟大的事情。苏东坡在此兴办文化和教育,由此诞生了海南历史上第一个进士姜唐佐。苏东坡还在此留下了许多感人至深的诗词。如减字木兰花立春“春牛春杖,无限春风来海上。便与春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。”。所以后来苏东坡在回忆一生的时候写道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,可见儋州在大诗人心中的位置。范文3儋州让人难忘的不仅有它美妙的景点云月湖,石花水洞,军屯花果园,龙门山,白马井古迹等等;它可口的美食,黄皮鸡,龟蛇汤,长坡米烂,薏粑,那大狗肉,儋州粽子等等。更让人感怀至深的是良好的人文环境。如果你在寒冷的北方,厌倦了大雪纷飞。那么你可以尝试在冬天的时候到儋州来。儋州人的热情好客,会让你如浴春风,流连忘返。在儋州你会听到一种美妙的歌声,这是儋州特有的一种传统曲调叫做调声,由十几个人组成的歌唱队伍,穿着统一的服饰,摆着整齐的动作。如果你刚好喜欢音乐,那么一定不要错过。民族的也是世界的。儋州调歌以他的民族性吸引着越来越多的人,虽然肤色不同,但是都可以从调歌中感受到儋州人对美好生活的向往,都可以听到儋州人对美好情感的歌颂。在春天的阳光下,年轻的男女们在调歌声中,含蓄又大胆表达着互相之间的感情。如果你还年轻,你来儋州也许会遇见爱情。如果你是老人,这里良好的环境会让你变年轻。儋州南丰镇武教头村800多年的古榕树、大成镇西庆居老村567年的阴阳荔枝树,都是年轻人祈福、休闲度假的好去处。据说对着古树祈祷,你们的爱情会更加坚定。如果你还是单身也不怕,自古就有古榕树做媒婆的传说,也许在儋州就会遇见你的意中人。朋友们,魅力的儋州,欢迎你来!知识链接苏轼:北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有东坡七集、东坡易传、东坡乐府等传世。绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。大江东去,浪淘尽、千古风流人物。念奴娇赤壁怀古回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。定风波陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。陌上花中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。西江月枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?蝶恋花有情风万里卷潮来,无情送潮归。八声甘州人间有味是清欢。浣溪沙庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。记承天寺夜游苏轼经典名句集锦留下故乡的“情感地标”来源:2020-06-03人民日报海外版作者:潘玉毅近日,民政部区划地名司、中国地名大会节目组面向社会公众发起了“我所知道的地名故事”征集活动,旨在通过文章、短视频、歌曲绘画等形式,展现人与地名间的情感联系,挖掘地名背后的故事、底蕴和情怀。(由民政部区划地名司、中国地名大会节目组发起的“我所知道的地名故事”征集活动引出地名背后的故事、底蕴和情怀的话题。)【优秀时评】寻找城市的记忆、关于地名的故事最近这几年,类似以地域文化为主题和背景的创作源源不断。人们之所以对过去的事物如此热衷,兴许是因为随着时间的推移,这些东西离我们渐行渐远,有些甚至已经完全从我们的视野里消失了,彻底断了我们回望过去的凭恃,此时,我们方才意识到它们的价值,着急忙慌地进行“抢救”。每个人都有自己的故乡,每件作品也都有自己的土壤。十年树木,百年树人,孕育一件作品与孕育一棵树、孕育一个人在本质上没有分别。我们追溯过去,是为了了解过去,以为今日之师;而留下文字,则是为了使后人想要翻阅这段历史的时候还能找得到可信的文本。(原因一:使后人想要翻阅这段历史的时候还能找得到可信的文本。)汉语里有个词叫地标,在词典里的意思是“指某个地方具有独特地理特色的建筑物或自然物,游客或其他一般人可以看图而认出自己身在何方,有北斗星的作用,如摩天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。”地标的作用,除了给迷路之人辨别方向提供参照,还会勾起人们内心深处的情感归属。正如看见烟囱上冒出的袅袅炊烟,外出归来的旅人总是打心眼里觉得亲切。而我们所要留的,就是一个关于故乡的“记忆地标”或“情感地标”。(原因二:勾起人们内心深处的情感归属。)故乡就像生养我们的父母,于我们有着非凡的意义。有道是,父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。随着城市化进程的推进,当下的城市与农村,关于故乡的印记越来越少,故乡留给人们的印象也越来越模糊。真害怕有一天,我们立身天地间,四处都是高楼大厦,却再也寻不回“故乡”二字的感觉,到那时,我们的内心或许也会愈发空虚。好在写字的人虽无上天下地之能,但是可以用笔墨记录这个时代。私心以为,为后人记录一个村庄的地名、记录一个地方发生的故事,意义非凡。(原因三:故乡对我们有着非凡的意义。)一个地方的地域文化是一个未经开采或只开采了皮毛的矿藏,它处于休眠模式,不声不响,不离不弃,只等你去激活它。古村、古镇、古建筑、古戏台、古道,甚至是一条河、一块石头,都长着传统文化的筋络,烙着一方水土的气息,等人来探寻、来发现。战士的使命是保家卫国、守护一方,而文人的理想和功业只在笔墨之间。就保护、传承地域文化而言,我们可做两件事情:其一,对现有的关于地方文化的文本进行梳理和再创作,对过去做一个系统的研究。当然,这种梳理和研究并不是以一副老学究的作派去探讨回字有几种写法,而是要去芜存菁,文字转述间,融入自己的理解,并去发现新的东西。其二,我们要用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。用文字为这片土地上发生的一切做个见证,也是弘扬地方文化的一种途径。时过境迁之后转身回望,我们甚至会发现连那草木虫鱼也是多情的,皆可作为创作的素材。昨天于今天而言是历史,今天于明天而言亦是历史。我们在文艺作品创作过程中融入地方元素,也就为后来者留住了过去,留住了历史。(留下故乡“情感地标”的做法:对现有的关于地方文化的文本进行梳理和再创作,对过去做一个系统的研究;用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。)其实,住得久了,写得久了,一个人生活的地方,自然而然地就会对作家的写作及其心灵的成长产生影响,正如绍兴之于鲁迅,梁庄之于梁鸿,若无前者,后者也不会显得如此惊才绝艳吧。即便许多业余写作者,在写文章的时候大多也会写到自己的故乡,无论这故乡富有还是贫穷,无论他们的文字深邃还是浅薄,写故乡几乎是一种发自本能的下意识的行为。要说地域文化之于写作者影响最典型者,便是曾经的京派和海派之争。不过,在网络化趋势加剧的当下,这种影响已经变成碎片化的“泛故乡模式”。有位作家曾这般言道,文学作品最大的韵味不在文本里面,而在文本结束之后,在于之后延伸出去的一部分。换而言之,我们记录故乡、记录一个地方的社会百态、文化习俗,只是造了一个序幕,序幕拉开之后,真正的精彩是读完某个文本以后,读者内心那种绵延无尽的激荡、层层叠叠的思虑。如果自己写的关于故乡的文字让人读完之后意犹未尽、百转千回,于一名写作者而言,也是一种莫大的自豪吧。(总结全文,照应题目。记录故乡的文字最大的韵味在于读完文本之后的意犹未尽和百转千回。)知识链接语文高考作文写作素材:央视“五四晚会”主持词,绝佳作文素材!主持词1:岂曰无衣,山川异域同风雨;关山路远,见字如面两地书。在这场没有硝烟的抗“疫”战争中,那些凛凛寒风中的逆行者,把一缕缕情愫写进了一封封家书,既有担当的勇气,更有不舍的思虑。行行暖心,字字泪目。在这场没有硝烟的战争中,还有许许多多母女、父子、姐妹、兄弟无私无畏一起携手走上“前线”,只争朝夕,不负韶华。我们欣慰地看到,青年,一如既往地以最积极、最有生气的力量冲锋在前,用生命点亮生命。这份情怀感动、鼓舞着患者和家属,在病房里彼此传递着一种烛照心灵的爱的语言。当时在方舱医院,“90后”“00后”的医护人员,一直在用自己的方式,为患者救命、治病、医心。来自贵州的护士帅应凤,教大家做护肺操;来自海南的护士,教大家八段锦;来自新疆医疗队的巴哈古丽托勒恒,跳起了“黑走马”“火红的萨日朗”更是让大家伙儿跳出了精气神。你看这欢快的舞步,传递的不仅是乐观的心态,更是决胜疫情的信心。解析:所谓“文笔优美”,具体来说可以分为许多方面,而整齐的词句、恰到好处的对偶与排比无疑是这之中重要的一个方面。考场作文中的对偶与排比并不要求对联式的严谨,上面的文段就展示了多种多样的对偶与排比形式,做到以下几点,可以让文章看起来更加精致、凝练,整体气势浑然一体:1.写作时尽量运用成双的形容词、成语。如“既有担当的勇气,更有不舍的思虑”等叙述。2.有意识地运用叠词,令句子更具节奏美、音律美,如“行行暖心,字字泪目”等描写。3.运用相似的句式堆叠事例是考场作文中最容易操作也最为常见的排比运用,可以多用“当当”“有有”“XXX更XXX”等串联句式,也可以像文段一样,以不同地域、不同时代等条件作天然的排比线索。4.对偶与排比不是死板的,相似的词语结构、两个短句末字的小小押韵,乃至平行词组的排列都可以使文段更为整齐。如“母女、父子、姐妹、兄弟”就是简单的拆分与排列,“救命、治病、医心”则是相似的词语结构的重复。主持词2:在这场没有硝烟的战争中,我们钦佩那些毅然赶赴一线的医护人员,也礼赞那些在平凡岗位上为胜利默默坚守的普通人。汪勇是一名平凡的武汉快递小哥,从大年初一开始,他不仅自己义务接送医务人员上下班,还发动朋友组队轮流出车,今天我们来认识一下汪勇和他的家人志愿者们说,即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀,为胜利战斗和坚守的每个身影,都藏有闪亮的灵魂,这就是青春和热血在此的见证。4月上旬,驻外使领馆派发的第一批健康包陆续漂洋过海。很多身在海外的留学生在网上纷纷晒“包”,细理游子绪,菰米似故乡。意大利留学生侯跃男手写了230份诗句纸条随健康报一起发放,他特意在诗句中藏有“米”和“理”二字,也想借此感谢祖国对海外学子的挂念。中国负责任大国的担当不仅体现在守护海外学子的安康上,更体现在全球战“疫”背景下的国际驰援。中国对外援助物资上印着的名言佳句,承载了人类命运共同体理念的深刻内涵。全人类只有守望相助才能共克时艰。解析:一篇优秀的、完整的作文应当要有清晰而丰富的层次,文章结构的形成仰赖着其中各式各样的承接句、转折段,将转折处理好了,文章才能给人以层层推进、渐入佳境之感。1.各式关联词的运用是文章转折最普遍的处理方式,“既又”“不仅更”等关联词串联着上下不同的文章部分,起着提示读者、划分层次的重要作用。2.转折句不是锦上添花,而是文章层次最直接而清晰的体现。主持词3:没有生而无畏的大英雄,只有选择勇敢的凡人。今年27岁的杜富佳是遵义市湄潭县人民医院急诊科的一名护士,她说她是在红色土地上长大的儿女,理所应当走上抗击疫情的战场。让我们一起来连线富佳和她的家人们英雄之所以能成为英雄,是因为他们的光芒始终能够照耀他人前行的路,而家人之所以能够成为家人,是因为他们的支持,始终在守护着你回家的路。当援鄂医疗队返程之时,家书是一句句感谢,是追随千里的祝愿;当整个武汉按下“重启键”,家书是一声声捷报,是重新放飞的期盼。这一封封家书,铺成一条路,把我们引向一个国家的心灵深处;这一封封家书,书写着一种情怀,以爱为信,韶华不负,以国为家,义无反顾。习近平指出,青春有活力而出彩,人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情,全国各族青年积极响应党的号召,踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战,不畏艰险,冲锋在前,真情奉献,展现了当代中国青年的担当精神,赢得了党和人民的高度赞扬。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年朋友们,让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,拥抱新时代,奋进新时代,为实现两个一百年的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。新的起点,新的舞台,让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。解析:所谓总结,不仅仅是对前文简练的概述,更应是前文有力的收束,文段与文章末尾是抒情、升华最为合适的位置,优秀的总结可以大大提升文章的格调。不同形式的总结起着不同的作用:1.抒情式地概括前文内容可以使文章的感情更为充沛真挚,打动读者,如第一个文段就对前文进行了抒情式的概括,使英雄形象更具柔情、更为立体。2.家国主题的作文总结适合递进式地改换主体,从个人、青年谈到社会、国家,使文章显得更为“高大上”,也更显青年一代的家国担当。如第二个文段就将从小家谈及大国,充分展现了主人翁的责任感。3.总结还可以是真情实感的展望与呼吁,这样文章会有延伸之感,比如第三个文段就点及了对未来的期盼,呼吁青年为精彩的未来奋斗,有力地收束了整个晚会流程。语文匠搜集作文课件扫一扫小语老师微信她会邀请你加入语文匠微信名师群QQ群QQ群QQ群QQ群语文匠提分精品图书高考作文黄金教程高考作文三大题型高考语文选择题满分
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