八省T8名校2022届高三第一次联考语文解析课件(最终稿 )_三九文库

2022-07-25 02:15:18本页面

【文章导读】届高三名校第一次联考目标展示进一步指导考生提升精准审题的能力。进一步指导考生确定答题切入点和规范化表达。训练学生的跳跃性

八省T8名校2022届高三第一次联考语文解析课件(最终稿 )_三九文库


【正文】2022届高三T8名校第一次联考REPORTTEMPLATEOFCHINAWINDANDTIDE2021.12.27目标展示1.进一步指导考生提升精准审题的能力。2.进一步指导考生确定答题切入点和规范化表达。3.训练学生的跳跃性思维能力及提升学生阅读速度和迅速作答的能力。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文T8联考语文试题题型、结构、分值分布,基本沿用了2021年新高考全国1卷试题结构,主要分为四部分模块,共计10081字:第一部分现代文阅读:35分,占比23%现代文阅读(5题19分),现代文阅读(4题16分)第二部分古代诗文阅读:35分,占比23%文言文阅读(5题20分),古代诗歌阅读(2题9分),名篇名句默写(1题6分)第三部分语言文字运用(20分),占比14%三个语段5小题(20分)第四部分写作(60分),占比%40%试卷结构苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文这次全国T8联考语文难度中等偏上,作为八所名校的一次较量,本次考试命题在“改变相对固化的试题形式,增强试题开放性,减少“机械刷题”做了积极探索。如语言文字运用板块,第二篇考了一道综合改错题,考生不仅要修改标点、语言表达得体的错误,还要修改错别字,在平时训练中此类题比较少见,第22题是一道对联综合赏析题,既要赏析内容,也要赏析结构,对学生语文功底要求较高,难度也比2021新高考I卷对标的题目大。现代文阅读模块,题型和分值和新高考基本保持一致。现代文I篇第5题比较新颖,要求考生围绕材料观点,以博物馆讲解员身份向观众讲解富春山居图,此题是通过创设情境考查学生阅读理解能力的范例。现代文II篇文本是韩少功的小说归去来,写法比较新颖,带有意识流、魔幻现实主义的痕迹,文本阅读难度对考生来说有一定挑战。本次作文出题风格和2017年全国II卷有异曲同工之处,难度不大。材料给出五则体现传统精神与智慧的名言,要求考生以任意一两句为基础,结合社会现实,向“幸福大家谈”栏目投稿8。在审题立意上,考生要能围绕“幸福”话题,深入分析给出的名句,不可偏废。试卷简析CONTENTS目录现代文阅读壹语言文字运用叁古代诗文阅读贰作文肆苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文现代文阅读壹苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文材料一:元画与宋画有极大不同。山水画的领导权和审美趣味落到元代的在野文人手中,“文人画”正式确立。尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼、米芾等人,南宋大概也确有一些已经失传的不同于院体画的文人画,但它作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上,似仍应从元并且是元四家算起。3D“文人画”基本特征首先是文学趣味的异常突出。元文人画走到与北宋恰好相反的境地:形似与写实迅速被放在很次要的地位,极力强调的是主观的意兴心绪。中国绘画中的“气韵生动”的美学基本原则,本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准1A,从此,倒反而成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。艺苑卮言说,“人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主,形模寓乎其中”,把“形模”放在非常次要地位。倪云林说:“仆之所谓画者,不过逸笔草草、不求形似,聊以自娱耳。”这样一种美学指导思想,是宋画主流所没有的。3C与文学趣味相平行,并具体体现这一趣味构成元画特色的是,对笔墨的突出强调。这是中国绘画艺术又一次创造性的发展,元画也因此才获得了它所独有的审美成就。在文人画家看来,绘画的美不仅在于描绘自然,而且在于或更在于描画本身的线条、色彩亦即所谓笔墨本身。这样,就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段。自原始陶器纹饰、青铜礼器和金文小篆以来,线始终是中国造型艺术的主要审美因素;在人物画中有所谓“铁线描”“莼菜描”“曹衣出水”“吴带当风”都是说的线条的美1B,中国独有的书法艺术,正是这种高度发达了的线条美。从元画开始,强调笔墨,重视书法趣味,成为一大特色。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文它表现了一种净化了的审美趣味和美的理想。线条自身的流动转折,墨色自身的浓淡、位置,它们所传达出来的情感、力量、意兴、气势、时空感,构成了重要的美的境界。这本身也正是一种净化了的“有意味的形式”。任何逼真的摄影所以不能替代绘画,其实正在于后者有笔墨本身的审美意义在。元代名画家名书家赵孟頫说:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通。若也有人能会此,须知书画本来同。”画师、书家兼诗人,一身三任焉,自兹成为对中国山水画的一种基本要求和理想。与此相辅而行,从元画大兴的另一中国画的独有现象,是画上题字作诗,以诗文来直接配合画面,相互补充和结合。这是唐、宋和外国都少有和不可能有的。宋人开始了写字题诗,但一般不使之过分侵占画面,影响对画面的欣赏。元人则大不同,画面上的题诗写字有时多达百字十数行,占据了很大画面,有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。这一方面是使书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应,更重要的一面,是通过文字所明确表述的含义,来加重画面的文学趣味和诗情画意。(摘编自李泽厚美的历程材料二:中国传统山水画一直深受老庄哲学及禅宗哲学的影响,在一山一水、一景一物中使人的情感与性灵尽情显露,因此山水画作的“情”与“境”成为山水画品格高低的重要评价标准。唐代王昌龄在诗论杂著诗格中最早提出了意境的概念。山水画从五代至宋元时期便开始接触到“意境”的问题,五代时期荆浩在笔法记中说“可忘笔墨,而有真景”,宋代画家郭熙林泉高致中有“画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之”之语,这可视为山水画论意境说的发端。1C苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文至“元四家”黄公望、倪云林、王蒙、吴镇,意境说有了进一步发展。他们的画都明显地流露出了主观意象的表达,他们所创造的那种空间境象的真实更多地具备了“意造”的成分3D,有意识地以意造境,物象与思想达到了高度统一,使意境得以充分表现。黄公望的富春山居图表现富春江一带的初秋景象。几十个峰峦,数十棵树木,笔墨苍健清润,雅洁淡逸。王蒙的具区林屋图用笔老辣朴质,树石杂生,波光粼粼,给人以置身世外的感觉。明清时期山水画的意境仍趋于主观。明代形成了以禅喻画的理论观点,山水画的意境表现上也有了一定的禅意。清代的石涛大力提倡“笔墨当随时代”,使意境的表现具有了多样性,对近、现代产生着巨大的影响。历代文人、画家对“意境”的含义作了很多较为精辟的论述,如:评价唐代王维的诗画“诗中有画,画中有诗”,北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的“四可”之境,清代笪重光的“实景、真景、神景”意境论等。近现代的理解更是多元,李可染说“意境”是客观事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶铸,经过高度艺术加工,达到情景交融、借景抒情,从而表现出来的艺术境界和诗的境界。从以上这些论述中可以看出,意境的实质就是一幅山水画中作者所要表达的思想情感和能引人入胜、情景交融、人和自然和谐共处的境界。意境营造是山水画创作的重要课题和最高追求,画家心中的“情”决定着创作的过程和结果,更决定着“境”的显现。移情于物、托物抒情,才能创造出情景交融的意境。1D(摘编自王保安山水画的“情”与“境”)苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分()A.元代的文人画不注重审美客体的形似与写实,强调的是主观的意兴心绪,“气韵生动”这一人物画标准成了表达人的主观意兴情绪的山水画的标准。B.线是中国造型艺术的主要审美因素,从原始陶器纹饰到青铜礼器纹饰,从中国人物画中的“铁线描”“吴带当风”到中国的书法艺术,都体现了线条的美。C.唐代诗人王昌龄在诗格中提出了意境的概念,是提出山水画论意境说的第一人;随后五代至宋元时期,荆浩、郭熙等也触及了山水画的意境问题。D.“情”和“境”是评价中国传统山水画品格的重要标准,是构成意境的要素,意境营造是山水画创作的最高追求,移情于物、托物抒情,才能创造出情景交融的意境。【解析】C项,王昌龄“是提出山水画论意境说的第一人”于文无据,文中提到王昌龄在诗论杂著诗格中最早提出了意境的概念,王昌龄是从文学领域提出意境概念的。c苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.中国传统绘画题材丰富,可分为人物、花鸟、山水等,文人画即山水画。唐代画家阎立本的步辇图是人物画,元代画家王蒙的具区林屋图则为山水画。B.元代山水画的领导权和审美趣味落到了在野文人手中,“文人画”正式确立。据此可知,苏轼表兄文与可在洋州任上所画的筼筜谷偃竹,应该不属于文人画。C.“石如飞白木如籀,写竹还应八法通”,“籀”为籀文,是一种汉字形体,“八法”即永字八法,是中国书法的用笔法则;赵孟頫借此阐述了书画相通的观点。D.中国画有画上题字作诗的现象,以诗文来直接配合画面,相互补充和结合,增加审美因素。古人评价唐代王维的画是“画中有诗”,说的就是这样一种现象。【解析】A项,文人画和山水画是两个概念,有的文人画是山水画。B项,元代之前也有文人画;文与可在洋州任上所画的筼筜谷偃竹属于文人画。(学生可结合课内选修教材中国古代诗歌散文欣赏第五单元的文与可画筼筜谷偃竹记来理解和判定。)D项,“诗中有画”是评价诗歌生动形象,意境优美,如一幅美妙的图画;“画中有诗”是评价画有诗意,有意境。c苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文3.下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.材料一先分析了中国文人画的确立时间,接着从三个方面横向展开对元代文人画特点的论述,每个特点的分析均以宋画为参照,于对比论证中得出结论。B.材料二先提出中国传统山水画的评价标准,再阐述意境说的发展历程,后列举文人、画家的观点来说明“意境”的含义及实质,最后以意境的营造作结。C.材料一引用艺苑卮言中的话语,论证了元代文人画强调主观的意兴心绪而不注重“形模”的特点,以“元四家”之一倪云林之语进一步强调了这一观点。D.材料一阐明“文人画”的确立时间,“大概”“似”等词,推测之中反见严谨;材料二论及意境说的进一步发展时,用“明显”“更多”与之呼应,逻辑严密。【解析】A项,“每个特点的分析均以宋画为参照,于对比论证中得出结论”说法有误,第二个特点没有以宋画为参照进行对比论证。A苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文【答案】笔墨是指绘画时所运用的线条和色彩,是用来描绘审美客体、表现审美主体情感的形式和技巧。常借鉴书法艺术的表现方式。它本身具有独立的审美价值,不仅是种形式美、结构美,而且形式结构中能传达出人的主观精神境界、“气韵”“兴味”。对笔墨的突出强调,是文人画的重要特点,是中国绘画艺术的一次创造性发展。(每点1分,共4分)4.根据材料内容,谈谈你对中国传统山水画“笔墨”的理解。(4分)【解析】本题考察学生筛选信息整合概括信息的能力,学生首先找到答案的区间是材料一的第节;然后筛选有用信息提炼关键词;最后进行分点概括即可。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文链接高考:能力素养:考查学生如何运用文本内观点来分析文本外材料及创新运用的能力5.嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目送归鸿难”。请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分)(2021新高考1卷)根据莱辛的观点,绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作,“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作;而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间;与“手挥五弦”相比,“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程,所以更难以被转化为绘画。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文链接高考:能力素养:考查学生如何运用文本内观点来分析文本外材料及创新运用的能力5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(4分)(2021新高考2卷)这种行为只讲技术不计后果,体现了“价值意识”“反身意识”等的缺失,违反了“五不”底线要求,且有可能触犯法律;青年人应引以为戒,坚持“五不”,以基准意识规范自己的网络行为,传播健康的信息。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文命题特点:现代文I篇第5题比较新颖,要求考生围绕材料观点,以博物馆讲解员身份向观众讲解富春山居图,此题是通过创设情境考查学生阅读理解及创新运用能力的范例。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文【解析】此题考查比较新颖,不仅考察学生的写作能力,更是考察学生对材料一二文章内容的理解与概括能力,以及运用文本内观点来解决文本外实际问题能力。元代画家黄公望的山水画属于文人画,具备文人画的所有特征。材料一主要讲了文人画的三个特点,每节的段首即是中心句;材料二讲的是山水画注重意境的营造。据此,学生只要以此为中心句,结合具体画作进行讲解即可。当然具体写的时候把意境营造放在第一点讲更好,先对画作进行一个总的鉴赏。最后要有情境意识:不要忽略博物馆讲解员的身份。5.元代画家黄公望的山水画富春山居图被誉为“画中之兰亭”,在一次大型画展上,某博物馆展出了这幅价值连城的名画。请你根据材料一、材料二的观点,以该博物馆讲解员的身份向观众作推介。(6分)必备知识:材料一、材料二的观点,文外运用与文内观点的关系能力素养:考查学生如何运用文本内观点来来解决文本外实际问题能力苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文5.元代画家黄公望的山水画富春山居图被誉为“画中之兰亭”,在一次大型画展上,某博物馆展出了这幅价值连城的名画。请你根据材料一、材料二的观点,以该博物馆讲解员的身份向观众作推介。(6分)【参考答案】各位观众,大家好!你们现在有幸看到的是元代画家黄公望的山水画富春山居图,它被誉为“画中之兰亭”,是我馆的镇馆之宝。下面我给大家隆重推介这幅传世名画。这幅画注重意境营造,是山水画上品:画作描绘了初秋时节富春江一带的山川景色,抒发出画家宁静淡泊的情怀,营造了情景交融的艺术境界。它的文学趣味浓厚,是文人画精品:画作不注重对山水实景的形模,而是强调画家的主观意兴心绪的表现,意在表达一种超然脱俗的精神。笔墨运用精美,是水墨画妙品:借线条的流动转折、墨色的浓淡位置绘山川美景,并传达情感意兴,笔墨苍健清润,雅洁淡逸,极具审美意义。画上题字作文,是中国画珍品:文和画直接配合,成为构图的重要组成部分,书、画的线条美相得益彰,也加重了画面的文学趣味和诗情画意。(体现身份意识1分,表达的条理性1分,每个特点1分,共6分)现代文阅读壹苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文韩少功,1953年1月出生于湖南长沙。曾任天涯杂志社社长,海南省作协主席等职,主要作品有短篇小说西望茅草地等,中篇小说爸爸爸等,散文完美的假定等,长篇小说马桥词典日夜书等。作品山南水北获第四届鲁迅文学奖(20042006年)全国优秀散文杂文奖。韩少功先生善于模拟“局外人”的视角,以叙述者的理性逼视,反复打量他眼中的乡土人物乡土习俗的种种文化规定性,使传统文化浸染下的农民麻木、愚昧的根性昭然若揭。他笔下的乡村,有美好的单纯,也有暗中的狡诈,有虫鸟的静谧,也有扰人的喧嚣,有炊烟的诗意,也有基肥的味道,混杂在一起。在叙述者的理性意识和被描绘的农民形象之间构成了两种文化冲突的内在张力,显示出新时期的知识分子对传统文化的深刻洞见。作者简介苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文知识青年上山下乡运动对当代中国产生了持久而深远的影响,知青生活也成了当代文学史上长期受到关注的题材之一,关注的焦点、切入的角度在不断变化,思考也逐渐深入,每个阶段都涌现出有代表性的优秀作品,韩少功的归去来就是其中之一。归去来于1985年发表在上海文学,获1985年上海文学奖,后来被译成英文、法文、意文、荷文、韩文、希伯来文等,被视为“知青文学”“寻根文学”的代表作。作者韩少功本人就曾经是一位知青。他1953年出生于长沙,15岁时到湖南汨罗县插队,六年后调入汨罗县文化馆,1978年上大学才离开这里,他在这里生活了十年。大学毕业后陆续做过杂志社总编辑、杂志社社长、省作协主席等职务。城市生活让他疲惫,让他怀念农村生活。在女儿上大学后,他彻底辞去杂志社社长职务,和妻子一起到当年下乡处附近定居,就像一个当地人一样生活在那里。了解他的生活轨迹或许能帮助我们理解归去来;或者说正是他有这样的生活经历和思考,才有了归去来的诞生。相关背景苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文这篇小说应当是韩少功“寻根文学”探索的前奏,其中已经显出“寻找”的意味,只不过寻找的是“自我”。由此可见,韩少功的“寻根”之路是从寻找自我的开始的。然而,“自我”是什么呢?古希腊的先哲很早便有“认识自我”的箴言,佛洛依德还专门讨论它,将之纳入“三我”的体系,无数作家也都曾在作品中涉及,韩少功的这种尝试只是八十年代作家们“重建自我”的个人努力之一。只是,我们看归去来的结尾便知,这种“尝试”最终陷入玄学的泥沼:我到底是谁呢?因为自我问题的复杂,小说的魔幻现实倾向就很自然了。主人公闯入村庄就等于闯入“魔幻”,他变成了另外一个人,并在这个身份下经历种种故事,直到某天洗澡,热气氤氲,让他感觉到某种不真实的异样感,后来又回到现实一个旅店,魔幻与现实就这样交织在一起。关于自我的追问不就是这样吗?这其实是个“存在主义”之问,萨特以为行动塑造自我,与韩少功此篇所呈现的思路似乎有所抵牾,这是值得深思的。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文小说以第一人称叙述主人公“黄治先”因为要做山货生意,偶然间进入一个自己从来没有到过但又感觉特别熟悉的小山村。在这里,“我”被村民误认为是当年曾在这里插队生活过的一个名叫“马眼镜”的人,不同的村民在和“我”忆旧中断断续续地回忆了“马眼镜”在山村里生活的碎片:种田、打猎、办夜校,帮助当地女青年学医,又在传说中因杀死当地恶人“阳矮子”而在返城不久就坐牢。“我”在“马眼镜”的身份和生活里越陷越深,甚至怀疑自己到底是谁。“我”深感窒息,连夜逃到县城,听到朋友在电话中叫自己本名“黄治先”,“我”却愕然了。结尾“我”陷入迷惑:我到底是谁?故事情节苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文归去来韩少功很多人说过,他们有时第一次到了某个地方,却觉得那地方很眼熟,奇怪之余不知道是何原因。现在,我也得到这种体会。互相紧紧地挤靠在一起的民居房屋,厚实的石墙,开得又高又小的窗户这一切居然越看越眼熟。见鬼,我到底来过这里没有呢?让我来测试一下吧:在油榨房边往左一折,也许可以看见一棵老树,银杏或者是樟树,已经被雷电劈死。片刻之后,预测竟然被证实!凉气突然从我的脚跟上升,直冲我的后脑。我一定没有来过这里,绝不可能。我脑子还管用。那么眼前的一切也许是在电影里看过?听朋友们说过?或是曾在梦中相遇我慌慌地回忆着。更奇怪的是,山民们似乎都认识我。刚才我扎起裤脚探着石头过溪水时,一个汉子见我脚下溜溜滑滑,就从路边瓜地里拔出一根树枝,远远地丢给我,莫名其妙地露出一口黄牙,笑了笑。“来了?怕有上十年了吧?”“到屋里去坐吧,三贵在门前犁秧田。”他的屋在哪里?三贵又是谁?我糊涂了。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文我走上一个坡,几个女人在地坪中翻打豆荚。一位大嫂看到了我:“这不是马”“马眼镜。”另一个提醒她。觉得这个名字好笑,她们都笑了。我很快察觉到,她们都把我错当成“马眼镜”。也许那家伙同我长得很像,也躲在眼镜片后面看人。他是什么人?我需要去设想和伪装他吗?从女人们的笑脸来看,我今天的吃和住是不成问题了,谢天谢地。当一个什么姓马的也不坏。回答关于一个还是两个的问题,让女人们惊讶或惋惜一阵,不费多少气力。大嫂把我引进家里,端上油茶。“马知青呵,我家公公他老是挂牵你,说你仁义,有天良。你给他的那件袄子,他穿了好几个冬天。他故了,我就把它改了条棉裤,满崽又穿”屋里又进来一个乡亲。“马同志呵,哎哟哟,呵呀呀何时来的?”我想说我根本不姓马,姓黄,叫黄治先,也不是来寻访故地的,只是进山来随便问问山货,做点生意。“还识得吾吧?吾叫艾八,一起种过田的,还同你去赶过肉的,记不记得?那次吾要安山神,你说是迷信,不让我敬香和念诀。结果还不是?野猪毛都没打到一根”艾八搬出一个葫芦,向我大碗大碗敬酒,“你当夜校民师那阵发的书,吾还存着哩对了,那个阳矮子究竟是不是你杀的?”苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文阳矮子?我头盖骨乍地一紧,口腔也僵硬,连连摇头。我压根儿不姓马,也没见过什么阳矮子?“这就怪了,”见我否认,他似乎有点怀疑,又不无遗憾,“都说是你杀的。那家伙是条两头蛇,该杀!”我现在相信,我确实没有来过这里。晚饭做得很隆重。牛肉和猪肉都大模大样,神气十足。席间我继续充当马眼镜,应邀唱了几首歌,谈了些城里的故事,生意之事当然也在偷偷进行。我谈到了香米,他们根本不肯出价钱,简直是要白送。至于药材,今年药材好是好,但国家药材站统一收购,我果然没法插手。突然,一位老人进屋来,说他以前托我买过染布的颜料,欠了我两块多钱,现在是特意来还钱的,还请我明天去他家吃饭。饭后,山民们说什么也要我洗个澡。我怀疑这是不是当地的风俗,得装得很懂,很配合。在盛满热水的木桶里洗着洗着,我突然有一种异样的感觉,好像这具身体很陌生,与我没有关系。他是谁?或者说我是谁?我蠢头蠢脑地也许想得太多了。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文巨大的月亮冒出来,寨子里的狗好像很吃惊,狺狺地叫唤。我踏着树影筛下的月光,踏着水藻浮萍似的圈圈点点,向村口的溪边走去。此情此景,使我猜测溪边应该坐着一个人。溪边老树下果然有人影。“是小马哥?”“是我!”我居然应答得并不慌张,“你是谁?”“四妹子。”她突然沉默了,望着溪那边的水榨房,声音有些异样,“你为什么还要回来呢?为什么不忘记这个地方呢?吾姐好恨你”我紧张地回望村里的灯光,有点想逃之天夭。“对不起,我有很多事情不知道,也一直说不清楚”“你傻呵?你疯呵?那天你为哪样要往她背篓里放苞谷呢?女儿家的背篓,能随便放东西么?她给了你一根头发,你也不晓得?你教她扎针你还教她读书?你们城里人,是没情义的!”“你不要这样说。我我不懂,不懂这里的规矩;我只是想要她帮忙,让她背些苞谷。”苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文21.“就是,就是!”她跺着脚,哭得更伤心了,“你要是早说一句话,事情也不会这样。吾姐已变成了一只鸟,天天在这里叫你。你听见没有?”月光下,我看见她的背脊在起伏,落下来的头发在抖动。树上确实有只鸟在叫唤:“行不得也哥哥,行不得也哥哥-”声音孤零零地射入高空,又忽悠悠飘入群山,坠入树林。22.我走了,我几乎像是潜逃,没给村里任何人告别。整个村寨莫名其妙地使我窒息,使我惊乱,使我似梦似醒,我必须逃走,一刻也不能耽误。23.走到山头上,我回头看了看,又见村口那棵死于雷电的老树,伸展的枯枝,像痉挛的手指,要在空中抓住什么。毫无疑问,手的主人在多年前倒下,变成了山脉,但它还在挣扎,永远地举起一只手。24.进了县城的旅社,我做了个梦,梦见我还在皱巴巴的山路上走着。不知为什么,这条路总是在延伸,似乎总也走不到头。我看看手腕上的日历表,已经走了一小时,一天,两天,三天可脚下还是黄土路,长得令人绝望。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文25.我惊醒过来,最后向朋友挂了个长途电话。我本想问问他在牌桌上的战绩,一出口却成了帮四妹子打听卫生学校招生的事。朋友在电话里称我“黄治先”,我愕然,脑子里空空荡荡。是的,我眼下在县城一家小旅社里。过道里有一盏蚊虫扑绕的昏灯,有一排临时加床和疲倦的旅客们。就在我话筒之下,还有个呼呼打鼾的胖大脑袋。可是这世界上还有个叫黄治先的人?而这个黄治先就是我?26.我累了,永远也走不出那个巨大的我了。妈妈!(原载于1985年6月的上海文学,有删改)【注】知青:知识青年的简称。二十世纪的六七十年代,一批受过初中或高中教育的年轻人响应国家号召,从城市到农村或农垦兵团去劳动和生活。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)()A.那股从脚跟上升而后直冲后脑的凉气,源自“我”初到某地感到毫无新意的庸常和乏味。B.虽然“我”自报姓名,但是山民们却只相信他们自己的眼睛,始终把“我”当成马眼镜。C.原本只是来问山货、做生意的“我”,在名、利、色等诱惑之下,欺骗山民后仓皇逃离。D.四妹子指责“我”,是因为她也以为“我”是马眼镜,且认为姐姐的悲剧与“我”有关。【解析】A项,凉气源自初到某处竟越看越眼熟的惊讶和恐惧。B项,“我”曾打算但并未自报姓名,加之跟“马眼镜”长得实在太像了,故被误认。C项,进到山村后,“我”为了实际的利益,默认自己是马眼镜,有意无意地利用了村民对马眼镜的感情,但并没有什么名和色的诱惑。D苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说以“内心独白”的方式开篇,写“我”来到似曾相识的山村后的心理活动和精神状态,既营造了神秘氛围,又吊足了读者胃口。B.小说主要通过不同山民的语言描写,复原了马眼镜在山村里种田打猎、铲除恶人、举办夜校、教民扎针等生活片段,刻画出马眼镜善良、热情、有正义感的知青形象。C.小说采用较为传统的现实主义写法,围绕中心事件,依照时间顺序,从情节的开端、发展、高潮,写到结局,并运用心理、语言、动作等描写来刻画人物形象,表现小说主题。D.小说构思巧妙,设置了今昔交织的两个时空:长得像马眼镜的“我”如今来到山村,感受细腻而真实;长得像“我”的马眼镜曾经来到山村,往事立体而丰富。【解析】小说的写法较为新颖,带有意识流、魔幻现实主义等西方现代主义的痕迹。C(2014全国叶紫古渡头)作品是怎样叙述渡夫的故事的呢?这样写有什么好处?请简要分析。(6分)以“我”的视角来叙事,使事件显得真实可信;以“钱”为话题,引入渡夫的故事,唤起读者的阅读兴趣;多用对话形式,以渡夫之口自述他的经历,使叙事更加集中;情景描写与渡夫讲述相结合,赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文链接高考:苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文8.请简要分析本文在叙述方面的艺术特色。(4分)苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文8.请简要分析本文在叙述方面的艺术特色。(4分)小小说说说说的叙述的叙述艺术艺术艺术艺术谁来讲故事怎么讲故事【(情节情节)叙述的手法)叙述的手法】叙述者是谁叙述的视角叙述的人称叙述的腔调叙述的顺序叙述的节奏叙述的频率情节安排(构思)技巧:常见、特殊特殊的表现手法语文资料加群微信ywgx688备注:语文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文【参考答案】在叙述的视角上,小说采用第一人称的有限视角叙事,通篇贯穿“我”的意识流动和内心独白。在叙述腔调上,以“讲述”为主,夹杂着叙述者的情感和判断。在叙述的速度上,有简约的概括叙述,也有丰盈的详细描写,叙述张弛有度,快慢相间,使得小说引人入胜。(每写出一点给2分,共4分。若从叙述的其他角度作答,只要言之成理,也可酌情给分。)8.请简要分析本文在叙述方面的艺术特色。(4分)苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文题目很有难度,学生对小说的主旨难以把握,根据学生的答题情况和试评结果,评分细则做稍微调整。1.“巨大的我”是指记忆中的“我”(马眼镜)形象伟大(正面高大)(1分)或答:有知识、有理想、有正义感、善良。(1分)2.“我”的累,因为现实的我自私自利、惟利是图、欺骗村民,与“马眼镜”的形象反差极大(1分),因而产生精神压力和困扰,这让“我”感到慌乱、愧疚、窒息、甚至绝望。(2分)3.“永远”则表明这种“累”对“我”影响程度之深刻和时间长久(1分)4.“妈妈”这声呼喊,表面是对妈妈(生命母体)倾诉、求助、呼告,(1分)与小说标题呼应,既然永远走不出过去巨大的“我”,只能认同接受,表达对过“下乡知青”身份的回归和认同,对乡村所代表的传统文化的回归。(1分)9.如何理解小说的最后一段话?请结合文本简要分析。(6分)【解析】小说的最后一句话很短,把这句话拆成四个短语结合全文逐个理解:我为什么累?我为什么永远走不出?巨大的我是什么意思?妈妈这个称呼内涵是什么?此题的解答读懂小说是关键,两个选择题可以给考生以启发,结合文章题目“归去来”能得出“我”向生命母体的本能倾诉,更是对“文化母体”的自然回归这样的主题。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文【参考答案】“我”的累,主要源自精神方面的困扰和压力;(1分)“永远也走不出”则表明这种“累”对“我”影响之深刻和长久;(1分)“巨大的我”在这里是指山民群体记忆中的“我”,(1分)与真实的“我”形成巨大反差,使“我”感到惊乱和窒息;(1分)“妈妈”这声呼喊,既是“我”向生命母体的本能倾诉,更是对“文化母体”的自然回归,与小说标题遥相呼应。(2分)9.如何理解小说的最后一段话?请结合文本简要分析。(6分)【解析】小说的最后一句话很短,把这句话拆成四个短语结合全文逐个理解:我为什么累?我为什么永远走不出?巨大的我是什么意思?妈妈这个称呼内涵是什么?此题的解答读懂小说是关键,两个选择题可以给考生以启发,结合文章题目“归去来”能得出“我”向生命母体的本能倾诉,更是对“文化母体”的自然回归这样的主题。文言文阅读贰苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文通鉴纪事本末是南宋袁枢依据司马光资治通鉴编辑的纪事本末体史书,也是中国第一部纪事本末体史书,此书是中国第一部纪事本末体史书,它开创了以“事”为纲的本末体史书先例。凡四十二卷。始于三家分晋,终于周世宗之征淮南,共1300多年。文字全抄司马光的资治通鉴原文,只是撰写方式改易。取资治通鉴所记之事,区别门目,分类编排。专以记事为主,每一事详书始末,并自为标题,共记239事,另附录66事。开“纪事本末体”之先河。为了方便阅读,分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文三家分晋,是指中国春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。在历史上,“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为资治通鉴的开篇之作。从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时,韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后,公元前453年又联合韩魏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年(周威烈王二十三年),周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书资治通鉴的记载就从这一事件开始:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”,作为春秋与战国的分界。公元前376年,韩、赵、魏废晋静公,迁于端氏(今晋城市沁水县)。将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件,是春秋战国的分水岭。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文智宣子将以瑶为后,智果曰瑶之贤于人者五,其不逮者一也。夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶,智宗必灭。弗听。智果别族于太史,为辅氏。【注】瑶,即智伯。智宣子:智宣子,是中国春秋时期晋国政治人物,荀氏、智氏第六代家主,又称荀申,当时晋国的中军将荀跞之子。逮:赶上;及;到贤:胜过,超过陵:通“凌”,欺凌,欺压。其:表反问语气,岂,难道。果:确实,真的。别族:从原来的氏族、家族中分离出去。太史:官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史。智宣子打算把智瑶立为继承人,族人智果说:“智瑶超过人的有五个方面,他不如人的只有一个方面。(智瑶)用五个超过人的方面欺压人,并且用不仁德的方式行事,难道还有谁能够友善对待他吗?如果真的立智瑶为继承人,智氏宗族必遭灭门之祸。”(智宣子)不听智果的意见。智果便向太史请求自己家族脱离智族姓氏,另立宗族为辅氏。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立,乃书训戒之辞于二简,以授二子,曰“谨识之!”三年而问之,伯鲁不能举其辞;求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习;求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为仁,立以为后。【注】无恤,即赵襄子。简:战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称“简”,木片称“札”或“牍”,统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”授:交付;给予谨识:谓牢记于心。举:提出习:通晓,熟悉诸:“之于”的合音。奏:奉献,送上赵简子的儿子,长子叫伯鲁,幼子叫无恤。(赵筒子)打算确立继承人,不知立哪位好,于是把他的训诫言辞写在两块竹简上,把它们分别交给两个儿子,(嘱咐)说:“好好地记住它!”过了三年,赵简子问两个儿子,伯鲁说不出竹简上写的话;让他拿出竹简来,已经把竹简丢失了。问无恤,他却非常熟悉地背诵出竹简上写的训诫之辞;让他拿出竹简来,便从袖子中取出来呈上去。于是,赵简子认为无恤有仁德,就立他为继承人。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文简子使尹铎为晋阳,请曰:“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子曰:“保障哉!”尹铎损其户数。简子谓无恤曰:“晋国有难,而无以尹铎为少,无以晋阳为远,必以为归!”为:治;治理。茧丝:泛指赋税。敛赋如抽丝于茧,故云。抑:或是,还是。保障:起保护防卫作用的事物。损:减少少:轻视,看不起引申为地位低赵简子派尹铎治理晋阳,尹铎请示说:“您是打算让我像剥茧抽丝一样搜刮财富,还是要我像修筑堡垒来做保障一样施惠保民呢?”赵简子说:“像修筑堡垒一样来做保障。”尹铎便少算缴纳赋税的居民户数。赵简子对无恤说:“晋国一旦发生危难,你不要嫌尹铎地位不高,不要认为晋阳路途遥远,一定要把晋阳作为投靠的地方。”苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文与:赐予,施予,给予愎:任性,自以为是,不接受别人的意见狃:贪图,贪婪等到智伯治理政事,智伯向韩康子索要土地,韩康子不想给他。(谋士)段规说:“智伯贪好财利并且刚愎自用,如果不给他土地就会攻打我们,不如给他。他贪婪于得到土地,一定又会向别人索要,别人不给,智伯一定会用武力对付他,这样,我们就能够免于祸患,等待事情的发展变化。”韩康子于是给了智伯土地。及智伯为政,请地于韩康子,康子欲弗与。段规曰:“智伯好利而愎不与将伐我不如与之彼狃于得地必请于他人他人不与必向之以兵然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文骄:使骄傲自大择交:选择邦交。图:谋划;谋求质:箭靶引申为目标智伯又向魏桓子索求土地,魏桓子不想给。(谋士)任章说:“不如给智伯所求的土地,使智伯骄傲自大,然后我们可以选择盟友共同图谋智氏,又何必单单让我们作为智伯的攻击目标呢?”魏桓子于是给了智伯土地。又求地于魏桓子,欲弗与。任章曰:“不如与之以骄智伯,然后择交而图智氏矣,奈何独以吾为智氏质乎?”乃与之。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文甲:古时战士的护身衣,用皮革或金属制成。引申为披甲的士兵。出:逃亡走:逃跑属:通“嘱”,叮嘱版:筑墙的夹板三版:古代筑墙、坟所用的板,每块高二尺,三板为六尺。行水:巡视水势。御:驾驭车马;赶车骖乘:陪乘或陪乘的人。古时乘车,尊者在左,御者在中,又一人在右,称车右或骖乘。由武士充任,负责警卫。智伯又向赵襄子索要土地,赵襄子不给。智伯大怒,率领韩、魏两家的军队攻打赵氏。赵襄子准备出逃,说:“我逃到哪里去呢?”(随从中)有的人说:“长子最近,而且城墙坚厚完整。”有的人说:“邯郸城里储藏粮食与兵车、财物的仓库都很充足。”赵襄子说:“还是投奔晋阳吧,这是先主叮嘱的地方,这是尹铎宽厚对待百姓的地方,百姓一定会平和地对待我。”于是逃往晋阳。智伯、韩康子、魏桓子三家用国人组成的军队围住晋阳,又引水淹城,城墙有六尺高没被淹没。百姓的锅灶淹没在水中,鱼蛙孳生,但百姓没有背叛的意思。智伯巡视水势,魏桓子为他驾车,韩康子站在车的右面护卫。又求地于赵襄子,弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出,曰:“吾何走乎?”或曰:“长子近,且城厚完。”或曰:“邯郸之仓库实。”襄子曰:“其晋阳乎,先主之所属也,尹铎之所宽也,民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之,城不浸者三版。沉灶产蛙,民无叛意。智伯行水,魏桓子御,韩康子骖乘。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文潜:秘密地阴:暗中,暗地里期:约定,约会决水:谓掘堤或开闸放水翼:一个队形(如战线、散兵线、行进纵队)左侧或右侧资:资助。为:治理苟:如果审:详细考察分:辨别,区分何足:固定句式,译为“哪里值得,怎么值得”患:担心赵襄子派张孟谈秘密出城见韩康子、魏桓子二人,暗地里约定了联手攻杀智氏的日期。赵襄子夜里派人杀掉智军守堤的官吏,掘堤放水冲淹智伯军队,韩、魏两家军队分别从智军两侧夹击智军,赵襄子率领士兵进攻智军前队,于是全部诛灭了智氏宗族的人,只有智果改姓辅氏得以幸免。司马光评论说:才能是品德的辅助,品德是才能的统帅。自古以来,国家的作乱之臣,家族的败家之子,才有余而德不足,由此而招致国家灭亡、家族破落的事多了。所以治国治家的人,如果能够在才德的区别方面详细考察,而且懂得才德选择的先后,又哪里会因失去人才的事而值得担心啊!赵襄子使张孟谈潜出见二子,阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,遂尽灭智氏之族,唯辅果在。臣光曰:才者德之资也,德者才之帅也。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分,而知所先后,又何失人之足患哉!苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.智伯好利而愎/不与将伐我/不如与之彼狃/于得地必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免/于患而待/事之变矣B.智伯好利/而愎不与将伐/我不如与之/彼狃于得地/必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患而待/事之变矣C.智伯好利而愎/不与将伐我/不如与之/彼狃于得地/必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患/而待事之变矣D.智伯好利/而愎不与/将伐我/不如与之彼狃/于得地必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患/而待事之变矣【解析】本题考查学生文言文断句的能力。本句意为:智伯贪好财利并且刚愎自用,如果不给他土地就会攻打我们,不如给他。他贪婪于得到土地,一定又会向别人索要,别人不给,智伯一定会用武力对付他,这样,我们就能够免于祸患,等待事情的发展变化。“好利”和“愎”是并列关系,一起做“智伯”的谓语,不能断开。除BD;“于得地”是“狃”的状语,修饰谓语动词“狃”,不能断开,排除A。【答案】C不同人物的动作要断开(除非某人作为前者的宾语),同一个人物的不同动作要断开(连动除外)。存同求异语意完整关注动词固定搭配直接先看选项的区别,快速锁定需要重点分析的部分,对有区别的断句点进行对比分析。断句题旨在判断句子的完整性,其中多主谓宾结构。注意语意完整,瞻前还要顾后。关注固定搭配,固定搭配不断开。断句题方法小结苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.太史:官名,春秋时掌管记载史事、编写史书、起草文书,兼管国家典籍和天文历法等。B.简:战国至魏晋的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简,木片称牍或札。C.三版:版,古代筑土墙用的夹墙板,古时一般以高二尺、长八尺为一版,三版为六尺高。D.骖乘:古代乘车尚右,驭者居中,骖乘即左边陪乘者,战时称“车左”,平时称“骖乘”。【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力,更强调对文言文字词的理解。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记。骖乘:古代乘车,尊者居左,陪乘居右,负责护卫。战时称“车右”,平时称“骖乘”。故选D。【答案】D苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.智果颇有政治远见,因为意识到智伯不仁,所以反对把他立为继承人,在劝阻智宣子不果之后,主动脱离智族姓氏,最终幸免于难。B.赵简子派尹铎治理晋阳,要求他施惠于民,保障民生,少算纳税户数,以此来给儿子铺设退路。后来果然起到了保护赵襄子的作用。C.智伯向韩、魏两家索要土地时,韩、魏采取妥协忍让的权宜之计,实际上却在等待反击机会,这是一种麻痹对方、以退为进的策略。D.赵襄子利用韩、魏与智伯的矛盾,派张孟谈与韩、魏密谋,韩魏两家趁机响应,三面夹击,智伯虽强大,最终却难逃覆灭的命运。【解析】本题考查学生理解原文内容的能力。B.赵简子派尹铎治理晋阳,要求他施惠于民,保障民生,少算纳税户数,以此来给儿子铺设退路。后来果然起到了保护赵襄子的作用。原文中“尹铎损其户数。”少算纳税户数并非赵简子要求。故选B。【答案】B苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?(4分)(2)故为国为家者苟能审于才德之分,而知所先后,又何失人之足患哉!(4分)【评分参考:“陵”通“凌”,欺凌,欺压。其,表反问语气,岂,难道。待,友善对待,友好相处。三个翻译要点各1分,句意通畅1分。】【参考答案】(智瑶)用五个超过人的方面欺压人,并且用不仁德的方式行事,难道还有谁能够友善对待他吗?【评分参考:“审”,详细考察。“审于才德之分”,介词结构后置,应为“于才德之分审”。“何足”,固定句式,译为“哪里值得,怎么值得”。三个翻译要点各1分,句意通畅1分。】【参考答案】所以治国治家的人,如果能够在才德的区别方面详细考察,而且懂得才德选择的先后,(那么)失去人才的事又哪里会值得担心啊!苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文文言文翻译顺口溜文言文翻译顺口溜熟读全文,领会文意;扣住词语,谨慎翻译。字字落实,准确第一;单音词语,双音换替。国年官地,保留不译;遇有省略,补充整齐。调整词序,删去无义;修辞用典,辅以意译。推断词义,前后联系;字词句篇,连成一气。重回原文,检查仔细;通达完美,翻译完毕。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文命题特点文言文阅读第14题比较新颖,模仿2021新高考1卷14题“史论结合”题,重点考查学生从文本中获取信息与加工的能力、综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文链接高考:14.文末资治通鉴的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?(3分)【参考答案】道理:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。目的:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。新高考文言文阅读“史论结合”题2021年新高考卷文言文试题选自通鉴纪事本末贞观君臣论治,今年是纪事本末体史书第一次被高考取材,意义非凡。然而同样不可忽视的是,新高考卷中文言文材料第一次出现了独立成段的“史论结合”“臣光曰:古人有言:君明臣直。裴矩任于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。”虽然全国乙卷和新高考卷都没有单独成段的“臣光曰”,但这仍然是2021年高考文言文试题的一个特别值得注意的变化。(引自周广慧老师)苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文当新高考卷的通鉴纪事本末贞观君臣论治一题把司马光的评论纳入阅读材料时,我们应该给予足够的关注。果然通鉴纪事本末贞观君臣论治的史论部分,不仅考察了划线句的翻译:(2)君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。(4分)(2021新高考卷)(2)故为国为家者苟能审于才德之分,而知所先后,又何失人之足患哉!(4分)(t8联考)而且直接抽绎出了主观题:14.文末资治通鉴的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?(3分)(2021新高考卷)14.文末资治通鉴的作者司马光评价说“才者德之资也,德者才之帅也”,这句话阐述了一个什么道理?请结合智伯和赵简子做简要分析。(3分)(t8联考)两题合计7分的分值,在文言文整道题(20分)中占到了35,在文言文的主观题(11分)中占到了63.6。其重要性不言而喻。针对这个事实,我们也不妨大胆猜测一下,倘若明年的全国高考卷还是这些试题类别,新高考卷和全国乙卷文言文阅读题是否也会引入“史论结合”呢?目前至少新高考卷已经有了漂亮的示范,因此文言文阅读题走向深入的未来似乎可期。那么,面对2022年高考文言文阅读的备考,我们就应当未雨绸缪,在阅读和训练中加大诸如左传史记资治通鉴通鉴纪事本末几种文本里史论部分的关注,密切注意“史”与“论”之间的结合。如此,才能有备无患。当然,如此也能加深学生对于卷帙浩繁的史书以及其背后有血有肉的史官之丰富、有个性的史识的认识,最终能够帮助我们把普通高中语文课程标准所要求的“思维发展与提升”与“文化传承与理解”的核心素养真正落到实处。(引自周广慧老师)苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文14.文末资治通鉴的作者司马光评价说“才者德之资也,德者才之帅也”,这句话阐述了一个什么道理?请结合智伯和赵简子做简要分析。(3分)【解析】本题重点考查学生从文本中获取信息与加工的能力、综合运用文中信息和文言文基础知识进行分析概括的能力。首先要理解司马光评价说“才者德之资也,德者才之帅也”这句话所蕴含的“德胜于才,先德后才”的道理。再筛选、整合文本中“智伯”和“赵简子”关于“德”、“才”之分的描写。【参考答案】这句话阐述了“德胜于才,先德后才”的道理。(1分)智伯虽才能过人,但他缺乏仁德,欺凌他人、贪婪索求、刚愎自用,所以导致灭亡。(1分)赵简子则深谙“以德为本”之道,他以德为标准选择继承人,要尹铎施恩德给晋阳百姓,后晋阳虽被围被淹,但无人背叛赵襄子,最终使得赵襄子转败为胜。(1分)古代诗歌阅读贰苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成1516题。水调歌头送章德茂大卿使虏陈亮不见南师久,漫说北群空。当场只手,毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东?且复穹庐拜,会向藁街逢!尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎。万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中!【注】宋孝宗淳熙十二年冬,章德茂以“大理少卿试户部尚书”身份出使金国,奉命向金世宗(完颜雍)行贺寿礼。韩愈送温处士赴河阳军序:“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。”后遂以“北群空”喻无人才。藁(o)街本是汉代长安城南门内“蛮夷邸”所在地。汉将陈汤曾斩匈奴单于,悬首于藁街。苏苏苏苏派派派派高高高高中中中中语语语语文文文文陈陈亮(1143年10月16日1194年),原名陈汝能,字同甫,号龙川,学者称为龙川先生。婺州永康(今浙江
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