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【20xx年整理】尔雅老子论语今读答案.doc

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道经(一)1在我国传统文化发展的过程中,下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”:()窗体顶端A、先秦子学B、两汉经学C、隋唐佛学D、宋明理学我的答案:A窗体底端2“宋明理学”的代表人是:()窗体顶端A、庄子B、墨子C、荀子D、朱熹和王阳明我的答案:D窗体底端3“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品:()窗体顶端A、《金刚经》B、《论语》C、《道德经》D、《南华经》我的答案:C窗体底端4中国的传统文化从横向讲有儒道释三家。

其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。我的答案:道经(二)1下列哪部书被分为道教商务最高经典:()窗体顶端A、《古兰经》B、《玉皇经》C、《南华真经》D、《道德经》我的答案:D窗体底端2“道可道,非常道”中第二个“道”的意思是:()窗体顶端A、一种哲学思想B、说C、道路D、道德我的答案:B窗体底端3“紫气东来三万里,青牛西去五千言”指的是:()窗体顶端A、老子B、孔子C、庄子D、墨子我的答案:A窗体底端4在《道德经》的众多版本中,现在我们读的一般是通行本。我的答案:√道经(三)1“道”的“不可言说性”指的是他的:()窗体顶端A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性我的答案:C窗体底端2《道经》第一章“此两者。

同出而异名”中“两者”指:()窗体顶端A、道和明B、无名和有名C、又常和无常D、有和无我的答案:D窗体底端3“道”具有恒常性,所以它是恒久不变的。()我的答案:4在解读《道德经》时,文章的意思会随着断句的不同而不同,因此需注意。()我的答案:√道经(四)1“常使民无知无欲”中“知”的意思是:()窗体顶端A、知识B、知道C、了解D、智慧我的答案:D窗体底端2“道冲,或用之或不盈”中“盈”的意思是:()窗体顶端A、满B、充盈C、盈余D、尽我的答案:D窗体底端3《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则:无为、不言。

()我的答案:√4道家认为“生而知之者”为圣人。我的答案:道经(五)1“多言数穷,不如守中”这句话中的“中”的意思是:()窗体顶端A、中规中矩B、中等C、中间D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案:D窗体底端2“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”指:()窗体顶端A、五谷杂粮B、谷物C、五谷之神D、道我的答案:D窗体底端3下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”:()窗体顶端A、《诗经》B、《尚书》C、《中庸》D、《史记》我的答案:C窗体底端4“多言数穷。

不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度,做到恰到好处。我的答案:√道经(六)1《道德经》中“夫唯不争,故无尤"这句话中的“尤”是指:()窗体顶端A、犹豫B、尤其C、通“忧”指忧愁D、错误我的答案:D窗体底端2老子认为最好的“善”要像:()窗体顶端A、上天B、水C、大地D、高山我的答案:B窗体底端3老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:()窗体顶端A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货,使民不为盗C、非以其无私邪?故能成其私。D、上善若水我的答案:C窗体底端4《道德经》中“夫唯不争。

故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争,要竞争先要超越自己。我的答案:√道经(七)1苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想:()窗体顶端A、功成身退,天之道也。B、金玉满堂,莫能守之。C、多言数穷,不如守中D、居善地,心善渊我的答案:A窗体底端2“物极必反”是下列哪位的观点:()窗体顶端A、孔子B、庄子C、老子D、墨子我的答案:C窗体底端3“(载)营魄抱一,能无离乎?”这句话中“营”的意思是:()窗体顶端A、经营B、营养C、灵D、魂我的答案:D窗体底端4在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进。

迎难而上。我的答案:道经(八)1道家认为人应该把下列哪项视为首要的:()窗体顶端A、治国B、齐家C、修身D、平天下我的答案:C窗体底端2老子《道德经》中的“五色”指:()窗体顶端A、黄、青、赤、白、黑B、黑、白、蓝、黄、青C、赤、橙、黄、绿、青D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案:A窗体底端3老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。()我的答案:√4“五味令口爽”中的“爽”指“好,舒服”。()我的答案:道经(九)1“视之不见,听之不闻,搏之不得”此三者混而唯一即是:()窗体顶端A、空B、虚C、道D、思我的答案:C窗体底端2“万物并作。

吾以观复”中“复”的意思是:()窗体顶端A、复杂B、复习C、恢复D、循环往复我的答案:D窗体底端3在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。()我的答案:4“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。()我的答案:√道经(十)1“知常容,容乃公”中“容”的意思是:()窗体顶端A、容易B、融洽C、通融D、从容我的答案:D窗体底端2老子认为做好的管理者是:()窗体顶端A、“下知有之”B、“亲之誉之”C、“畏之”D、“侮之”我的答案:A窗体底端3老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极。

守静笃”,就能看出世间的规律,按照“道”来做事,一生相安无事。()我的答案:√4道家推崇的最高哲学准则是天。我的答案:道经(十一)1“无欲之为圣,寡欲之为贤,多欲之为凡,循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点:()窗体顶端A、无欲则刚B、致虚极,守静笃C、少私寡欲D、宠辱若惊,贵大患若身我的答案:C窗体底端2《道德经》里“我独异于人,而贵食母。”中“母”的意思是:()窗体顶端A、母体B、母乳C、母亲D、道我的答案:D窗体底端3《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指:()窗体顶端A、绝对B、极致。

最好C、绝不D、拒绝我的答案:B窗体底端4老子在《道德经》中不认为有绝对的无私,他提倡的是”少私寡欲“。()我的答案:√道经(十二)1“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是:()窗体顶端A、一个B、一起C、一团D、道我的答案:D窗体底端2《道德经》里“曲则全,枉则直”中“枉”的意思是:()窗体顶端A、枉费B、冤枉C、弯D、枉然我的答案:C窗体底端3老子两千多年前就总结出了辩证法的思想,《道德经》中充满了辩证法。()我的答案:√4老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句。

其中包含很深刻的含义,给人以强烈的冲击。()我的答案:√道经(十三)1“不善人者,善人之资”中“资”的意思是:()窗体顶端A、资本B、资鉴,借鉴C、资金D、谈资我的答案:B窗体底端2老子认为圣人“常善救物,故无弃物,是谓袭明”中“袭”的意思是:()窗体顶端A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭我的答案:C窗体底端3从中国阴阳学的角度说,儒家强调阳,道家强调阴,两者互补。()我的答案:√4“知其白,守其辱”这句话中,“辱”的意思是“黑”与“白”相对。()我的答案:√道经(十四)1古代的战争是不可避免的。

那么老子认为战争取胜后应:()窗体顶端A、功遂身退,天之道也B、功成身遂,百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之,故有道者不处我的答案:C窗体底端2下列哪项是老子对战争的态度:()窗体顶端A、善有果而已,不敢以取强B、吾不知其名,字之曰道C、夫唯不争,故天下莫能与之争D、国家混乱,有忠臣我的答案:A窗体底端3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是:()窗体顶端A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡我的答案:C窗体底端4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果,因此老子反对战争。()我的答案:√道经及德经(一)1《道德经》里“执大象。

天下往。”中“大象”的意思是:()窗体顶端A、一种动物B、大道C、大的景象D、现象我的答案:B窗体底端2下列几句话中与“以其终不自为大,故能成其大”意思相近的是:()窗体顶端A、不上闲,使民不争B、为天下溪,常德不离C、上善若水D、夫唯不争,故天下莫能与之争我的答案:D窗体底端3道家主张“仁、义、礼、智、信”。()我的答案:4“是以大丈夫处其厚,不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。()我的答案:√道经及德经(二)1“道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话中的“二”指的是:()窗体顶端A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、生、死我的答案:C窗体底端2成语“大器晚成”出自:()窗体顶端A、《资治通鉴》B、《周易》C、《孟子》D、《道德经》我的答案:D窗体底端3老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。

()我的答案:√4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”,运用“道”的结果。()我的答案:√德经(一)1下列哪些观点不属于老子的辩证法思想:()窗体顶端A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、大智若愚我的答案:D窗体底端2老子用下列那句话来暗示“天下无道”:()窗体顶端A、绝学无忧B、戎马生於郊C、大道废,有仁义D、宠辱若惊,贵大患若身我的答案:B窗体底端3俗话说“秀才不出门,能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来:()窗体顶端A、不出户,知天下B、不窥牖知天道C、智慧出。

有大伪D、居善地,心善渊我的答案:A窗体底端4《道德经》有云“不出户,知天下;不窥牖,见天道”因此老子是唯心论者。()我的答案:德经(二)1“知者不言,言者不知”这句话中“言”的意思是:()窗体顶端A、说话B、发言C、言论D、发号施令我的答案:D窗体底端2“和光同尘”这个成语出自:()窗体顶端A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》我的答案:C窗体底端3“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。()我的答案:4“天下有始。

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