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麦当娜文化现象研究.doc

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麦当娜文化现象研究上海大学硕士学位论文麦当娜文化现象研究姓名:郑奕琳申请学位级别:硕士专业:艺术学指导教师:蓝凡20070401上海大学文学硕士学位论文.垒墅!鲤!!坐墅型塑些咝墅!!!型!!墅坐坐望竺垡坚竺竺垫丝摘要二十世纪八十年代初l;上:来,跨越两个世纪,麦当娜做到了在瞬息万交的娱乐文化界,随着时代的变动而屹立不摇.她早已超出了纯粹的流行音乐范畴,成为一个文化图腾象征.她制造了一种文化现象,不计其数的受众,尤其是青少年痴迷地效仿她的形象,将她奉为流行文化的女神和不可逾越的音乐大师。

麦当娜总是能让自己的市场策略与美学实践完美地结合起来,从而在达到艺术目标的同时拿走一块商业的蛋糕.同时,她还将女性力量引入流行文化,将自己的身体和性意识融入到艺术作品中.另类一时尚―持久,构成了麦当娜文化现象的标签式特征.而性、反叛、对男性社会的抵抗,以时尚凸显社会的注意力,以及追随和讨好大众媒介、大众嗜好,则构成了麦当娜流行特征的主要原因.在分析麦当娜文化现象带来的正面社会效应的同时,我们也应看到麦当娜的某些过度观念和表现亦给社会带来了一定的负面影响,这一切都构成了麦当娜这一流行符号的内在冲突.关键词:麦当娜身体/性时尚大众嗜好大众媒介上海大学文学硕士学位论文垒望竺竺塑墅生!型堡墅!!£堕!型!!堡!!堕坐12望苎!!!婪!!塑垫丝AbstractOverthelasttwohasbutsteadimoveddecades。

Madonnagraduallylythedomainofmusicandaculturalbeyondpureperformancebecometote啦Seamlesslyherwithheraestheticintegratingmarketingstrategymomentum,Madonnarealizedherownartisticwhilesuccessfullyaspirationreachingacommercialstatus.Inthemoanthehighlightedtime,shebroughtpowerofwomenintoherownideasinrelationtopopularculture。

plantingbodyandsexintoherartisticperformance.toculturalstudiesResortingapproach,一thispapercarefullyanalyzestheMadonnaandconcludesthatphenomenonalternativeness,fashion―leaderandarethethreedistinctiveconsistencycharacteristicsofmoledominatedMadonna,Whilesex,rebellion。

resistanceagainstoffashiontodrawsocialsociety,takingadvantageattention,andthetasteofmaSSandmassmediamainreasonfollowingare,combined,theforhertobeviewedasapopularsymb01.Thistheeffectsfromrecognizingpositivepaper,afterresultingMadonnathesomeofsuggestimpactphenomenon。

alsonegativeimposedbyMadonna’sandoverrevolutionaryaddconceptsperformance,whichinherenttothisicon.contradictorycomplexitypopularfashiontasteKeywords:Madonnabody/sexPopularMassMediaⅡ上海大学文学硕士学位论文ADissertationSubmittedtofortheShanghaiofMasterinArtsUniversityDe伊ee原创性声明本人声明:所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。

除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名:型日期:翌鲨本论文使用授权说明本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留论文及送交论文复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容。保密的论文在解密后应遵守此规定签名:狴导师签名:乏矬日期:‖。o上海大学文学硕士学位论文垒望竺!!竺竺塾塑!!塑堡墅!B£墅!!堡!墅!墅!些坚翌竺堕丝竺坚垫塑序言:关于撰写此命题的动机麦当娜。

一个生于美国密歇根州的中西部邻家女孩,这位有着意大利血统和法国血统的女孩后来成了美国梦的缩影。一代青年心目中无可匹敌的偶像,一个不可逾越的流行文化标志,她早已超出了流行音乐的范畴,成为一个文化图腾象征,制造了一个重要的流行文化现象.麦当娜的成就大大归功于她的音乐和音乐录像,她的表演和录像利用了她的外貌和身体,她和玛丽莲??梦露一样体现了男性幻想,是完美的想象对象和现代女性美的代言人.然而,和梦露不同,麦当娜绝非男性幻想下的尤物,她代表着男性控制下的女性抵抗.因此,她吸引了众多女性崇拜者,道出她们对男性权利和男性习惯的否定和嘲笑.她吸引和取悦了许多男性。

但她掌握着自己,控制着她所引诱的人的观看,她是真正能拿捏局面的西方女性权力的代表;她喜欢珠宝。就像梦露认为钻石是女孩最好的朋友,然而钻石不能控制她,拥有钻石的富有男人们不能左右她,相反,她控制着一切.身体和性是麦当娜在其艺术生涯中的手段和工具,她以此表现了自己独立的身体意识、出众的个性魅力和主动地对男权社会的抵抗.作为流行文化界屈指可数的风云人物,麦当娜的成功还取决于她对时尚的敏锐把握.对于时装和形象,她总是孜孜不倦,以确保自己始终站在潮流的浪尖,她扮演着风格女神、酉变女郎和时尚女魔头的角色,没有哪一次甚至铺天盖地的成功能让她停息

她不仅能在各个时期,下意识地寻找到自己可识别的形象,在青少年人群中形成了广泛而普遍的认同性,成为无数年轻人疯狂模仿的对象,同时她以自己不断的时尚实验告诉他们这样一则道理――时尚是一个人认同性中至关重要的组成部分,关系着他人怎样看待和接受这个人,并影响和改变着人们与你交往的态度和方式,这种认同性可以通过对时装和形象识别符号的打造而形成。在这个时尚和现代性携手并进,新事物层出不穷、变幻莫测的后工业时代,麦当娜不断尝试新花样、挑战新形象,勇为通往艳光四射却布满荆棘的时尚巅峰的开路先锋。还应该注意的是,现代社会仍是一个男权话语中心的社会,

一个女性身体受限和时尚受制于性别规范的社会.从这一层面上说,麦当娜身体力行而毫无犹豫的时尚宣言有了更深刻的文化意义。它是光鲜却艰辛的,为她带来更多荣耀和追随者的同时,也带来了更沉重的需要这位女性承载的社会舆论和来自各方的文化批评,这就如她对女性身体的观念引起上海大学文学硕士学位论文垒望竺!!!!竺墅型!塑!!墅竺坚唑!!!坚型堡墅!堂堕垡坚竺坚堕塑了强烈的社会凡响,甚至遭到各界批评者的抨击一样.麦当娜的服饰打扮、言说申明、前卫举动和她的“物质”,无时无刻不使她成为话题女王和被关注的绝对焦点,就好像她的引人注目与生俱来,这一切都使麦当娜在艺术上的成就多多少少受到了冷落和轻视。

其实麦当娜是位不折不扣的出色的艺术家,没有哪位明星能够仅仅依靠时尚、另类等因素,二十几年如一日的在自己的领域内保持领先水平和天后地位.其实,麦当娜作为八十年代中期以来在流行文化界具有超凡影响的巨星,她同时是优秀的音乐人、作词者、电影演员、舞蹈家和舞台表演家。她总是在不懈地努力,发掘自己更大的潜力以洞察、追随和引领时代的步伐,迎合大众不断改变的口味需求,跨越两个世纪,很难找到第二个像麦当娜那样在瞬息万变的流行音乐界,随着时代的变动而屹立不摇的人.麦当娜的创作天赋和和强烈控制欲使她不断创新和参与到自己的作品中,她从不放弃从自己的思想和别人的生活中寻觅灵感和创意.她的一些作品。

即使是最善于挑毛拣刺的批评者,顶级的专业人士也剔不出什么瑕疵,不得不承认麦当娜及其合作人的完美创作。在每一个时期,无论在叛逆和享乐的泛滥体现在流行文化中的80年代中期,混音掀起一股流行强风的80年代末90年代初,音乐电子化成为新风潮的90年代中后期,还是音乐作品更具多义性、复杂性的2l世纪,她始终与不同时代的品位特质保持了一致的步调,她用自己的智慧和方式,探究和解读着当代流行文化的语码..麦当娜受到过极度的宠爱和过度的敌视,在许多人眼里,她总是徘徊于矛盾而极端的圣女和浪女之间。她将修女惯用的十字架戴在毫无遮拦的胸前或是性感韵肚脐上。

在被男人尊重、爱慕和被他们利用、仇视的两极中,麦当娜从容游走,打破着圣女和浪女的对立、雅与俗的界线.她的形象就像是靶子,这种现象固然和她天然的外型和力量有莫大的联系,但如果麦当娜只是凭自己固有的天分青云直上的女孩,就不会有诸多学者试图破译麦当娜形象的语码,我们今天也没有必要来对她进行深入的研究和分析.麦当娜是位非常聪明而有计划的女性,她为自己定好了新的目标,就会下意识的策划.如果有人认为她只是出卖色相、摆弄腰臀的风尘女子或者毫无顾及地坦言自己就是个“物质女郎”的简单女孩,那么只能说他们为麦当娜的表演蒙住了眼睛,至多只看到了麦当娜的一面。事实上。

她是个很清楚自己要什么,并可以为之全力以赴、不惜代价,不达目的不罢休的女2上海大学文学硬士学位论文人.她不仅掌握着自己的形象,还控制着这种形象的制作过程.她带着宗教圣像并非她反对或无视基督教,而是仅把它当作麦当娜意义下的漂亮的饰物;她穿着性感、艳丽的服饰并非是传统意义上的将自己塑造为男性幻想和男权淫威下的女性性感形象.相反,麦当娜向我们传达了这样一种信息:女性可以并且应该为她们自己所控制,在当代社会中女性与男性应当重新分配性别权力,女人和男人一样是自由的主体.麦当娜获取控制的能力除来自于她强烈的个人意志及明确的缜密策划外。

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