幸福人生讲座细讲《弟子规》之谨信篇(蔡礼旭)珍藏版本

2021-04-25 12:57:57本页面

幸福人生讲座细讲《弟子规》之谨信篇(蔡礼旭)珍藏版本


【正文】

幸福人生讲座 细讲《弟子规》(蔡礼旭) 谨、信篇 目录 第十九讲如何学习圣贤教诲 3 第二十讲博学———生活教育 9 第二十一讲博学———生活礼仪 14 第二十二讲审问———学困而后问 20 第二十三讲慎思———抉择的关键,智慧与理智 26 第二十四讲慎思———关系社会安定的三种职业 32 第二十五讲慎思———天道无亲,常与善人 36 第二十六讲善心利人利己,智慧明辨真善 42 第二十七讲明辨———善与美 48 第二十八讲明辨———明辨是非之法 53 第二十九讲笃行———修身之言忠信 59 第三十讲笃行———修身之行笃敬 65 第十九讲如何学习圣贤教诲 诸位朋友。

大家好。我们刚刚提到学问的几个境界,所以求学问要不断提升自己的境界,那提升的方法莫过于要好学,要勇于改过,要能够不断力行,这样就能不断提升自己的境界。所以夫子在"中庸"里面提到"好学近乎知","智、仁、勇"是"三达德",您只要能够遵守这三达德去求学问,一定可以不断提升境界。所以好学的人离什么就近了?离智慧就近了。 我们刚刚提到的"共学,适道"。再来,"可与立",还有"可与权",这四个境界一开始就是"学",学习的"学"。

所以"可与共学,未可与适道",你有学习不见得能够真正去落实走这样的正道,"未可"是告诉你不见得,但是它同样也告诉你,其实你只要肯好学就可以提升境界达到"适道";你继续好学,就又可以从适道提升到屹立不摇的境界;你继续好学,又可以从屹立不摇提升到通权达变,所以这一句教诲的核心还在"学"字。一个人只要时时处处保持一个学习的心,时时处处观察别人的优点,提升自己,那他的学问一定可以不断提升境界,所以好学是一个人学问成败的关键。除了好学之外,也要勇于改过,所以"知耻近乎勇"。当我们不断的学习,然后自己的过也没改。

那就好象你拿了一个水桶在装水,底下破了两个洞,水能不能装满?装不满,所以也要同时改正自己的过失才能够让道德提升,所以要"知耻近乎勇"。 "力行近乎仁",惟有你真正去做了之后,去用圣贤的教诲去对待你的家人,去对待你的亲友,你才会发觉到别人的需要在哪里。你不关心你的孩子的时候,你都不觉得他有很多需要;你真正接近他,真正替他设想,你才能感受到原来他有这么多需要。常常很多老师都会问我:"蔡老师,你为什么有这样的精神,这样的意志,不怕辛苦,去推展中国文化?"他们都觉得有时候冲劲很强,三天之后就怎么样,又稍微气球又消下去了。我跟他们说,我说:"。

你假如有被八十岁的仁慈的老者给你跪过,我相信你睡觉都不会睡超过七个小时。"为什么?因为你去感受到别人的需要是这么样的迫切。 我在杭州天目山讲课的时候,讲到第三天,中午吃完饭才刚走出来,一位八十岁的老者看到我,马上就跪下去了,我的动作还挺快,因为我以前是打羽毛球的,所以瞬间救球的习惯是已经不用思考了,所以我马上人就扑过去了,两只脚也跪下去,刚好把他扶起来,我就把他撑住,说:"老人家,起来说话,别这样。"结果老人家一站起来,他说:"蔡老师,你一定要答应我两个要求。"他说:"第一个要求,我是新疆乌鲁木齐的人,新疆没有这么好圣贤的教诲可以听,你一定要到新疆去讲课。

"他都已经八十岁了。 问:他那一跪为谁跪? 答:为老百姓跪。 对。所以不是我在教他,是他在教我们这些年轻人。人家不为己,他的儿子已经在大学当老师了,他这一生是不愁吃穿,但是他念念是想着要为人民。 他说:"第二个,一定要把你们讲课的碟送我一套,我还要去送给别人。"所以我跟我们一些在推广文化的老师说,我说当你真正在接触这么多人群,当你从内心真的感受到他们的需要,他们对于圣贤学问的渴望的时候,你的那颗仁慈之心就会提升了。所以确实,当你愈去落实圣贤思想的时候,愈落实圣贤教诲,你就能够看到自己的责任在哪里,这样子你就能够处处替人着想,处处帮助别人的需要。所以"。

智、仁、勇"(三达德)对我们提升道德是一个很重要的态度。 五伦关系最后我们可以用三个字来总结,而您只要处处能够用这三个字来观照自己的言语行为、起心动念,那您很快就能把这五伦关系做圆满。这三个字可以说是我们中国文化的三宝,哪三个字?"君、亲、师",君亲师与天地并列五尊,万物当中最尊贵的就是"天、地、君、亲、师",而"君亲师"就是要把天地之德演出来,这样的君亲师才能真正让人尊敬。君亲师到底它的本质是代表什么?在外在来看,"君"是代表领导人,"亲"是代表为人父母者,"师"是老师。

而它深层的本质,"君"代表领导,代表以身作则,这是"君"重要的含义。"亲"是父母,用一份关怀,用一份爱护,这是亲的本质。再来,"师"代表处处引导他,教诲他,就是言教的角色,所以"君、亲、师"这三个角色对一个人一生特别重要。 现在有一个现象,就是为人父者、为人母者觉得孩子很难带;为人长官的人觉得员工不听话;为人老师者觉得学生不受教,不好教,所以是谁有问题?是孩子有问题,是学生有问题,是员工有问题,这样对不对?这样子就很难契入圣贤的教诲。我们中国圣贤教诲有一句心法,诸位记住了没有,"行有不得。

反求诸己"。其实为人领导者,为人父母者,为人老师者,只要把"君亲师"都做到了,那一定可以把孩子教好,把学生带好,把员工培养好。 我们来看一下,为什么现在当老板的人,员工不听话?因为他当君的时候,他有没有做到以身作则,他没有做到,他可能只是他有钱,怎么样?要求部属,他有这个权位,拿权位压别人,这么一压,表面上员工很听话,等你不在的时候,阳奉阴违了,所以不能用权势压人。我们《弟子规》说的"势服人,心不然;理服人,方无言",你应该是用道理,用自己的好榜样去感化、去带动员工,这才是君的角色,所以领导者连君的基本上没做好。 再来看看他有没有做亲,有没有把员工当做自己的亲人看待。

当一个老板把员工当亲人看待的时候,他的整个公司的气氛会怎么样?那绝对是互相关怀,互相照顾。我们当领导者出外旅游,比方说到海口去,去玩了七天回来,你的这些部属都知道你去海口回来,结果你一回来,两手空空,代表你出去的时候也不会想到他们,他们本来想说还可以有椰子糖可以吃个一、两颗,结果都没半颗。假如我们一回来,马上把椰子糖、咖啡这些特产拿回来放在办公室里面,说"来,想喝的时候自己泡",他们时时刻刻可以感受到你对他的关怀,所以那个工作气氛就很不一样。当员工的工作气氛好,工作效率自然就好;假如气氛很不好,很多员工在这里长期工作,可能连身体都搞坏了。所以工作气氛要靠领导者有对下属的这种关怀。

这种以亲人对待的态度。 领导者假如又能够做到师,因为我们的部属,他不是一来什么能力都会了,也是要透过你点点滴滴的指导,你的耐性,抓住一些机会点提升他的能力,当我们还有这种老师的态度对他,部属跟着我们就会觉得自己有很多的进步跟成长,他也会时时念着你教导他的这份恩德。所以当一位领导者做好君、做好亲、又做好师,那绝对会赢得部属的爱戴,所以领导者要看看自己有没有把君亲师做到。 再来,很多为人父母的觉得孩子不听话,那我们来看看他"君亲师"有没有做好。先看他是为人父母,请问他有没有爱护孩子?爱护孩子还要学习,不是你想怎么教就怎么教,这样会像《弟子规》说的,"但力行,不学文"。

不学圣贤文章,"任己见,昧理真",你都只是用你的想法去照顾孩子,结果不只对他没帮助,有可能害了他。所以要学为人父,学为人母,你没有正确的观念,很难在这个社会当中把孩子教好。比方说很多父母很爱护孩子,深怕他太疲劳了,深怕他太多压力了,所以啥事都帮他做得好好的,这样有没有爱护孩子?所以我们看看现在的年轻人能不能承担挫折?能不能承担压力?没有,当他没有这个能力的时候,他这个人生会不会走得顺畅?他这一生可能不知道会在哪一个关键就倒下来了,所以真正爱护孩子的人应该懂得创造很多机会让孩子磨炼,让孩子历练才对。前几天我们举的例子,卢叔叔的小孩,他是创造很多机会给他孩子磨炼,孩子出来找工作。

居然是董事长说你要多少薪水自己开。没有之前父亲给他的这么多磨炼,他的能力能出来吗?所以爱护孩子你要有理智,你要能够深谋远虑,所以为人父母爱护孩子也要透过学习才行,不然你连"亲"这个角色都没做好。 再来,为人父母者要做君,也就是要以身作则给孩子看。我们常常举一个例子,父母都要求孩子要好学,然后自己坐在那里看电视,然后说"你赶快给我去念书,我数到三,不然就打你"。孩子在那里依依不舍还抱着墙壁、抱着柱子在那里撑着,后来说"最后通牒",他才走上去。这么一走上去,脑子里在想什么?想那个女主角、男主角现在会怎么样,他坐在书桌上能不能静心的看书?不行。

所以我们为人父母的人都拿着圣贤的要求要求孩子,从来没有要求自己,所以当父母没有以身作则的时候,请问我们的孩子服不服气?不服气。不服气,那个怨气会开始积累,突然积累到他的身高跟你一样高的时候,他就不听你讲什么了,你拳头大,我的拳头比你更大,这个时候就发生逆反现象就出来了。所以很多人说逆反现象是正常的,这句话对不对?现在社会上流传的这些观念很多都是似是而非,其实都是错的。 我们去参加一些初中、高中的亲师座谈,很多老师说,孩子到这个年龄出现逆反现象是必然的,有待商榷的话。中国几千年的历史当中从来没有记载,小孩子从小在青春期的时候一定有逆反现象。这个是结果,这个结果在这几十年当中结出来,这个果子在几千年当中没结出来。

那我们这一代的人还真厉害,把这个恶果瞬间结起来,我们中国几千年的老祖宗就没有结这种果子出来。所以原因在哪里?原因在几千年的老祖宗很重视教育,而教育当中首重的是孝道,为人父母的都把孝演给孩子看,所以他的孩子从小就有孝顺、尊敬长辈的态度,从小对父母就有孝敬之心,哪来的逆反效应?哪来的逆反现象?所以不把真正原因找出来,只在那里每天担心我儿子以后一定会逆反,不知道吓出多少病来。 我父亲那一代哪有什么逆反现象!父亲那一代父母这么辛劳,时时想着把书念好,能够奉养父母,哪有一个逆反?像我这个年纪就差不多有百分之六、七十有逆反了,我没有,我还去跟我母亲求证说"现在都说有逆反,我有没有?"

介绍信相关推荐  
三九文库 www.999doc.com
备案图标苏ICP备2020069977号