岭南私家园林可园的调查报告整理版

2021-04-25 12:38:48本页面

岭南私家园林可园的调查报告整理版


【正文】

人文学院汉语104班魏榆力1012100137 第11周 就可园探索岭南园林的调查报告 岭南是指我国南方五岭(大庚岭、骑田岭、都庞岭、萌诸岭和越城岭)以南的地区。岭南山水秀丽,层峦叠翠,又濒临沧海,环境风物别具特色。岭南人追求自然化、艺术化园居生活,孕育了岭南园林的求实兼蓄,精巧秀丽独特风格。岭南私家园林以广东为代表,还包括华南地区闽、桂两省的园林,其基本特征与北方和江南私家园林有着很不同的地方性特色。具体表现为: 1、岭南园林的风格特色 第一,强调园林自然特质,依势而设,充分利用山泉,湖岛优势及山石景观的特色,以清新旷达,素朴生动取胜。 就可园来看,可园在广东省东莞市莞城博厦,原为冒氏宅(现不可考)。

清代咸丰、同治年间,官僚张敬修经修筑成园。可园面积不大,全园占地仅2204.5m2。但园中层楼悬阁,廊庑萦回,亭台点缀,叠山曲水,极尽园趣,是广东清代四大名园之一。 可园基地呈不规则形状,前庭立水为主题,主亭叠山为景,可堂有意处于偏旁,做出所谓“新堂成负廊,水木恰幽偏”、“沙堤花碍路,高柳一行疏”、“三分花竹外,台榭枕烟水”的局面与意境。园中花木不加滥植,“幽”字不写在密林中,却以建筑小品默默相诉,用“开径不三上,回旋作之折”的花之径,“长廊引疏阑。一折一殊赏”的碧环廊和那“小桥如野航,恰受人三两”的曲池小桥等,谱出舒怀之幽景。 可园设计造园注重因借园外山光水色,按其幽畅意境灵活构图筑园。

这种以我之逸待山光江海之劳的取景法,在可园中用得很妙,表现出了可园构景艺术的特有韵味。 第二,园林选址多在城镇居民建筑内,有些在城郊环境优美的地方,造园因意立构,由外而内,叠山理水,各具特色。叠山而成的石景分为“壁型”与“峰型”两大类:前者的主要特征是逶迤平阔,由几组峰石连绵相接组成,没有显著突出的主峰;后者的主要特征是顶峰突出,山径盘旋,造型险峻而富于动势。此外,还有由若干形象各异的单块石头的特置而构成石庭,著名的如佛山梁园的群星草堂石庭。小型叠山或石峰特置与小型水体相结合而成的水石庭、水局,尺度亲切而婀娜多姿,乃是岭南园林之一绝。理水的手法多样丰富,不拘一格,少数水池为方整几何形式,则是受到西方园林的影响。

就拿可园来说,它的建筑群颇有特色,一楼、五亭、六阁、十五房、十九厅的建筑组合,不但适应了园中幽畅意境,还协调了广东粤中民居的群体中。民居中那种一村突屹的堡垒式村廓被“邀山阁”造型所替,形成极富韵律的建筑轮廓线,生根于乡居里,融汇在可湖中,呈现岭南庭园建筑特有的洒脱风采。 第三,园林布局平易开朗,庭园潇洒,层次分明。建筑重视选址,造型洗练简洁,色泽明朗,装修注重本土特色,朴实素秀,构成一种不似北方之壮丽,江南园林的纤秀,而具有轻盈,自在与敞开的岭南特色。园林布局随意性强,商贾所建,自由灵巧,构图清晰,较少江南园林的深庭曲院的空间构设,也不是北方园林那种厚重荣华富贵的气氛,风雅朴素,而是一种岭南风情融彻全园。

以畅朗轻盈的乡土格调取胜,洒脱风采,建筑高低错落,建筑装修,保持乡土格调,又能吸收外来因素和西洋古典。如可园清一色的水磨青砖,高底错落,廊庑萦回,充满了岭南园林那种清静、典雅的美感。又如在中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛式的柱头,用条石彻筑规则整形式水池,厅堂外设铸铁花架等,都反映出中西兼容的岭南文化特色。园林占地面积少,建筑园中园比重大,引庭外风光入室,方达“志远怀畅”之意。 虽然可园占地面积不大,但园中建筑、山池、花木等景物却十分丰富。造园时,运用了“咫尺山林”的手法,故能在有限的空间里再现大自然的景色。园北临村中大池塘,建筑物分西南、东北两组,中隔庭园。全园共有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五房。

左回右折,互相沟通,通过130余道式样不同的大小门及游廊、走道联成一体,设计精巧,布局新奇。可园建筑融汇孙子兵法是整座园林的一大特色。全园亭台楼阁,堂馆轩榭,桥廊堤栏,共有130多处门口,108条柱栋,整个布局有如三国孔明的八阵图,人在园中,稍不留神,就像进入八卦阵一般,极可能会迷失路径。 第四,园林建筑形式:一是体型轻盈,通透,朴实,体量较小;如余荫山房园林布局便显得尤为精细、别致——园、台、池、馆与游廊、拱桥、假山、花径交相穿插,构成曲折幽深、小中见大的庭苑空间,凸现了“小巧玲珑、布局巧妙”的构思与手法,被视为岭南造园艺术的代表作。二是装修精、华丽,大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺。

门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻、再镶上套色玻璃做成纹样图案,在色彩光影的作用下,犹如一幅幅玲珑剔透织绵,如清晖园和潮阳西园。 可园虽是木石、青砖结构,但建筑十分讲究,窗雕、栏杆、美人靠,甚至地板亦各俱风格。它布局高低错落,处处相通,曲折回环,扑朔迷离。基调是空处有景,疏处不虚,小中见大,密而不逼,静中有趣,幽而有芳。加上摆设清新文雅,占水栽花,极富南方特色,是广东园林的珍品。 第五,园林花木喜好采用盆景,古树、奇藤植物。园林植物种类较多,以荷花、竹、龙眼、荔枝、苹婆、银杏、九里香、玉堂春、紫藤、米兰、木棉、榕树、芒果、马尾松等热带、亚热带植物为主,果树繁多。 可园山池、花木等景物十分丰富。步入庭园。

即是环碧廊。环碧廊的开端设在“擘红小榭”中,擘红小榭是主人邀请文友品尝荔枝的地方。双清室是可园的又一胜景,其结构十分奇妙,是园主人用来吟风弄月的地方,据堂前湛明桥翠,曲池映月之景,而命名“双清”。 “双清”之后,是“问花小院”,为主人赏花之处。顺环碧廊步出“问花小院”,来到一处广阔空间,园中花丛果坛,满目青翠,被称为“壶中天”。“壶中天”无任何建筑,它是倚着四面的楼房而形成的一方独立的空间,是园主人下棋喝茶的小天地。“可堂”是可园最庄严的建筑,四条红石柱并列堂前,显得气派不凡。堂外左右两廊长花基,秀丽中蕴藏着庄严肃穆。右前方设一小台名“滋树台”,为专门摆设盆景之用。堂外正中筑一大石山,状似狮子。

威武雄壮,其间建一楼台,人称狮子上楼台。 岭南园林不同北方园林的壮丽,江南园林的纤秀,而具有轻盈,自在与敞开的岭南特色。它的形成原因是什么呢?下面让我们分析岭南园林风格特设形成的原因: 二、岭南园林形成的原因 (一)得天独厚的自然条件 1.特殊的气候及地理条件 岭南,系我国南方五岭之南的概称,其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部,具有优良的气候条件,山清水秀,植物繁茂,一年四季郁郁葱葱,呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观,被誉为南国风光而驰名中外。岭南园林属于热带海洋的气候特征,为避暑气,园林建筑做成“连房博厦”(如可园)和“高墙冷巷”(如梁园)形式,前者通过大片房屋降温。

后者通过多进院落不断通风降温,而四季繁花又是热带气候的另一个表现;为表现以海洋为主题的特色,不仅海滨公园和海景风景区应运而生。 岭南域内两大水系为珠江水系和韩江水系。两大水系形成以珠江下游广州为中心的广府文化、以韩江下游汕头为中心的潮汕文化和以韩江上游梅州为中心的客家文化,三个文化圈形成两处园林中心:广府园林和潮汕园林,前者有四大名园,后者有磊园和西塘等。 岭南多雨,年降雨量1500毫米,远胜于江南,强暴雨造成地面冲刷十分严重,自然风景因此而形成石林、裸岩、悬崖、峭壁,因石峰而生泉落瀑,形成岭南园林特有的崖瀑潭局(局为岭南学者表示定式之意)如清晖园的凤来峰景区。另外,古园的高生活面、高柱础、宽檐廊也是防雨驱湿之法。

每月有台风也是岭南特点,为防台风,建筑的厚墙以抗风,缓顶以减少迎风面,顶上砖石以固定瓦片。 从地域关系上看,岭南园林的地域远不止两广和海南,还应包括闽台园林,此两地邻近两广,同属海洋和亚热带区同样有五岭东伸的武夷山脉,相同的民系来源。 2.岭南园林构园的自然要素 山岭南园林非属山性,园山有几种:一是崖瀑潭局中的悬崖,如清晖园的九狮山和凤来峰;二是古石潭局的古石岛;三是海礁局的礁岛,如佛山梁园中的龟石和湖心石;四是一般的堆山。岭南园林较少以土堆山,即便是现代公园也是如此,多因水为水,因山为山,如桂林园林中的真山水,几乎不改造。 水岭南园林属水性,理水成多种格局:一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布,如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉。

二是湖景;三是潭,与崖瀑潭局不同的是没有瀑布,水面较阔;四是流觞之曲水;五是井泉。 石石材和理石与江南及北方园林不同,石材有广西湖石、广东黄蜡石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠,而向水平展开,分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄蜡石、湖石和花岗石,分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上,如随意抛置而成,故云抛置;石根入土半截以下,称为平置;石根超过一半没入土中称为埋石。堆石法多为用于湖石或珊瑚石。叠石法主要用于英石的壁山做法,称挂壁法,最富岭南风韵。 建筑从类型上看,有碉楼、船厅、廊桥等,碉楼源于碉堡,如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼;舫除了江南园林似的石舫外。

还有岭南的舫,如宝墨园的紫洞艇,更有与众不同的船厅,把客厅与楼结合,略带船意,多为千金小姐用,故俗称小姐楼,如清晖园和余荫山房即是。亭的做法很不规范,千奇百怪,或用回廊、围墙围合的,或用角梁与枋穿插的,或少数民族式、俄罗斯或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥,如余荫山房为典型,另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。 就组合方式看,用“高墙冷巷”使建筑院落成多进多庭院组合,或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体;就单体形态看,多高柱础、宽檐廊,厚实墙,青瓦顶,压瓦砖,翘正脊,花玻窗,砖雕窗,灰塑门;就装饰来看,最典型的是“三雕三塑”:木雕、砖雕、石雕,陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全国。

在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处,其中以灰塑和砖雕最具岭南味,如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。 植物用“四季繁花,热带风光”八字概括,特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰;有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、杜鹃、绿萝;有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类;另有榕树、荔枝等。 (2)多元并苞,开放兼容的人文条件 岭南园林文化有因自然而上升的文化,有因人工而积淀的文化,前者可归结为海岸文化和热带文化,后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化,开放文化和兼容文化,贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的方面。

如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等,可资利用则模仿自然之物之景,有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利,如古榕遮荫,椰林通风,敞厅纳凉等。远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释,如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话,岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视,另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化,表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气,即世俗文化,它是岭南文化的主流,特别晚清以后,北方的政客官僚,江南的文人骚客,岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体。

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